轉(zhuǎn)貼:如何面對(duì)孩子撒謊(摘自小巫的育兒理念)

2013-1-30 09:37 原創(chuàng)

一天,小娥的腿被掐的淤青,小娥媽媽怒氣沖沖的跑去質(zhì)問(wèn)女兒班上一個(gè)叫健健的小男孩,小男孩一口咬定不是自己掐的。小娥媽媽聽(tīng)后怒不可遏,堅(jiān)持認(rèn)定就是健健在撒謊,后來(lái)還是校方老師勸走了她,告訴她有什么事情讓學(xué)校來(lái)處理。  

顯然,這兩個(gè)小朋友之間,肯定有一個(gè)在撒謊。那么,到底是小娥在撒謊還是健健在撒謊呢?  



看了這個(gè)故事,你也許很想知道事實(shí)真相:到底誰(shuí)在撒謊?  

答案是:兩種可能都存在。  

既可能是小娥自己記錯(cuò)了,錯(cuò)怪了健??;也可能是健健的確和小娥發(fā)生了沖突,但是看到小娥媽媽的兇惡模樣,使得健健害怕承認(rèn)事實(shí)后會(huì)遭到更加嚴(yán)厲的懲處,因而干脆以堅(jiān)決的否認(rèn)來(lái)保護(hù)自己。  

基于小娥媽媽的破壞性參與,我們無(wú)法將事情弄個(gè)水落石出。  

小娥媽媽堅(jiān)信自己女兒的“控訴”,因?yàn)樗龍?jiān)信在這種問(wèn)題上,孩子是不會(huì)撒謊的。  

我們大家習(xí)慣上認(rèn)為,兒童是天真的、純潔的、無(wú)邪的,他們沒(méi)有那么多復(fù)雜的思想,看到什么就說(shuō)什么、不喜歡誰(shuí)就大聲宣布出來(lái),毫不顧及對(duì)方的面子;甚至童言無(wú)忌,敢于揭露“皇帝的新裝”,因此他們肯定不會(huì)“編瞎話”。于是,對(duì)孩子說(shuō)出來(lái)的話,我們往往堅(jiān)信不疑。  

事實(shí)并非如此簡(jiǎn)單。  

兒童心理學(xué)家皮亞杰說(shuō),撒謊的傾向是一種自然傾向,它是如此自發(fā)、如此普遍,我們可以將其當(dāng)作兒童自我中心思維的基本組成部分。  

根據(jù)德國(guó)兒童心理學(xué)家斯特恩的研究,兒童直到7-8歲,都不能完全陳述事實(shí)。他們并非要欺騙誰(shuí),他們甚至不知道自己在做什么,他們只是根據(jù)自己的需要而扭曲現(xiàn)實(shí)。  

這種“撒謊”無(wú)關(guān)乎我們成年人心目中的道德理念,而是兒童心理發(fā)展的必經(jīng)之路。一方面,他們的經(jīng)驗(yàn)和記憶有限,會(huì)錯(cuò)誤地詮釋某個(gè)事件,也會(huì)為了博取成年人的關(guān)注而“捏造事實(shí)”;另外一方面,他們的思維具有自我中心的特性,會(huì)為了達(dá)到自己的目的而不顧及事實(shí)真相,以為成年人不知道,就沒(méi)什么大不了,比如當(dāng)他打碎了碗,會(huì)告訴媽媽是小狗狗打碎的,以此來(lái)保護(hù)自己?;蛘呦窠〗∧菢樱苑裾J(rèn)來(lái)逃避懲罰。  

既然他們不能區(qū)分“事實(shí)”和“謊言”,他們也就不知道說(shuō)真話的重要性,更不明白“撒謊”的嚴(yán)重性。  

二)、小娥為什么會(huì)撒謊?  

兒童的確對(duì)自己認(rèn)為看到的事情毫無(wú)掩飾,也不會(huì)顧及對(duì)方的面子問(wèn)題,口無(wú)遮攔,直言不諱,想到什么說(shuō)什么。關(guān)鍵之處在于以下三個(gè)問(wèn)題:  

第一, 他們的確“看到”事實(shí)真相了嗎?  

第二, 他們的確“記住”事實(shí)真相了嗎?  

第三, 他們能夠準(zhǔn)確地?cái)⑹鍪聦?shí)真相嗎?[color=purple]文字[/color]  

關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題,多年心理學(xué)的研究證實(shí),不僅僅兒童,而是所有的人,都會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和需要來(lái)詮釋眼睛所看到的事情。因此,對(duì)一個(gè)事件,不同的人會(huì)給出不用的敘述和證詞。著名的文學(xué)著作及電影《羅生門》即是一個(gè)生動(dòng)的例子。  

兒童本身?yè)碛惺钟邢薜纳铙w驗(yàn),在8-10歲之前,他們的思維是自我中心的、片面的、并且認(rèn)為萬(wàn)物有靈(即不能區(qū)分有生命的活物和沒(méi)有生命的物品)。因此,對(duì)于親眼看到的事物,他們往往會(huì)根據(jù)自己有限的經(jīng)驗(yàn)以及當(dāng)時(shí)的需要,來(lái)進(jìn)行片面的甚至是錯(cuò)誤的理解。也就是說(shuō),兒童的“眼見(jiàn)為實(shí)”(eyewitness)并不可靠。  

關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題,兒童發(fā)展學(xué)家通過(guò)多方調(diào)查發(fā)現(xiàn),在兒童記憶成熟之前,很多時(shí)候,他們無(wú)法區(qū)分什么是真正發(fā)生過(guò)的事情,什么是自己想象或者自認(rèn)為發(fā)生了的事情。有時(shí)某件事情發(fā)生過(guò),兒童對(duì)此有一個(gè)印象。這個(gè)表象留存在他大腦里,并沒(méi)有時(shí)間方面的概念。只要成年人略微引導(dǎo)一下,兒童就會(huì)認(rèn)為這件事情曾經(jīng)重復(fù)發(fā)生過(guò)、發(fā)生在別人身上的事情也發(fā)生在自己身上了。有時(shí)某件事情根本沒(méi)有發(fā)生過(guò),但是只要問(wèn)“對(duì)”了問(wèn)題,或者給孩子施加一些壓力,或者給他一些暗示,他就會(huì)相信這件事情的確發(fā)生了。  

1984年曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一起轟動(dòng)美國(guó)的某家幼兒園老師性侵犯兒童案件,14名幼兒出庭指證該園老師曾經(jīng)強(qiáng)奸、雞奸、猥褻、玩弄他們。經(jīng)過(guò)17個(gè)月的初步聽(tīng)證,其中5名老師被無(wú)罪釋放。幾乎10年之后,案中最后兩名教師在坐了6年的監(jiān)牢之后,也被無(wú)罪釋放。  

兒童心理學(xué)家瑟齊和布洛克就兒童證詞一事進(jìn)行了廣泛的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)兒童能夠“記住”根本沒(méi)有發(fā)生過(guò)的事情。只要成年人有誘導(dǎo)性地多問(wèn)他們幾句,他們就能“回憶”起生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)。其中原因之一,可能在于兒童急于討好成年人,而給出他認(rèn)為成年人所需要的“答案”。另外一個(gè)現(xiàn)象是,這種“回憶”似乎具有一種傳染性,一兩個(gè)小朋友說(shuō)“老師打我了”,會(huì)引發(fā)全班小朋友紛紛說(shuō)“老師也打我了”。也許他們急于得到集體的接納,不甘被排斥在外吧。他們不關(guān)心真相問(wèn)題,只關(guān)心自己的需求。這是他們思維和行為的特性,是一種正?,F(xiàn)象,無(wú)關(guān)乎道德范疇。  

關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題,兒童心理學(xué)家認(rèn)為,記憶的形成和成熟,跟語(yǔ)言的發(fā)展密切相關(guān),相輔相成。兒童的終身記憶(autobiographical memory),在5-8歲之間緩慢地逐漸成熟,這是隨著他們語(yǔ)言習(xí)得的進(jìn)程而發(fā)展的。在兒童能夠?qū)⒂洃浐驼Z(yǔ)言符號(hào)準(zhǔn)確配對(duì)之前,他們?cè)跀⑹鲆粋€(gè)事件的時(shí)候,會(huì)犯很多錯(cuò)誤。  

因此我們可以理解,當(dāng)小娥的班里來(lái)了一個(gè)生龍活虎的小朋友健健,當(dāng)健健做了一個(gè)什么舉動(dòng),被成年人標(biāo)簽為“打人”,孩子們心里留下了這個(gè)表象:健健打人了。當(dāng)這個(gè)“打人”舉動(dòng)傳到家長(zhǎng)那里,家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面互相傳言:健健愛(ài)打人,并且暗示性地追問(wèn)自己的孩子:健健是否打你了?孩子很容易混淆自己的印象和想象,順著家長(zhǎng)的話說(shuō):是的,健健打我了。這種刺激性的話題會(huì)引起家長(zhǎng)對(duì)自己的關(guān)注,至于它是否是事實(shí),并不是兒童關(guān)心的。  

這也就是為什么,健健曾經(jīng)一個(gè)星期沒(méi)去幼兒園,卻被某些小朋友指證他“打”了他們。  

這也就是為什么,很有可能,當(dāng)小娥媽媽發(fā)現(xiàn)女兒腿上的瘀青,大驚小怪地詢問(wèn)女兒“是誰(shuí)欺負(fù)你了?”盡管小娥也許已經(jīng)想不起來(lái)到底怎樣弄傷的,但是為了回答媽媽的質(zhì)問(wèn),只好把腦海里最現(xiàn)成的表象取出來(lái):“健??!”至于給好朋友栽了“贓”,會(huì)引發(fā)媽媽對(duì)準(zhǔn)健健發(fā)泄怒火,是小娥不能預(yù)見(jiàn)的后果。  

三)、給家長(zhǎng)的建議  

1、 切記,成年人眼中的“實(shí)話”和“誠(chéng)實(shí)”,幼兒不一定能夠理解得了。面對(duì)孩子杜撰的話語(yǔ),不要一味地批駁為“謊言”。假如我們所有的人只能說(shuō)真話,那么世間所有的童話、故事、小說(shuō),都是在“撒謊”啰。  

2、 當(dāng)孩子的敘述和事實(shí)不相吻合時(shí),不要急于結(jié)論他在“撒謊”,站在他那個(gè)角度看一看,他這樣說(shuō),是不是有很好的理由?比如,假如他“吹?!绷耍敲?,他是不是希望自己能夠飛翔?是超級(jí)英雄?比其他小朋友跑得快?老師表?yè)P(yáng)了他?  

3、 當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子為了逃避責(zé)任而編了“瞎話”時(shí),不要急于揭穿他,更不要刑訊逼供。給他一點(diǎn)時(shí)間和空間,讓他幫助你收拾“殘局”,將他的注意力集中在事件本身,而不是你的情緒反應(yīng)上。  

4、 營(yíng)造一種溫馨的家庭環(huán)境,讓孩子感覺(jué)到,即便“闖了禍”,說(shuō)出真相來(lái),并不會(huì)給他帶來(lái)災(zāi)難。當(dāng)孩子確認(rèn)說(shuō)實(shí)話沒(méi)有壞處時(shí),他們會(huì)本能地更加樂(lè)意做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。相反,如果他認(rèn)為說(shuō)實(shí)話沒(méi)有什么好處,反而不如掩蓋事實(shí)更能讓他逃脫,那么他就不會(huì)自動(dòng)選擇誠(chéng)實(shí)了。  

5、 向孩子探索事實(shí)真相,是一門需要掌握的技巧。記住,你問(wèn)話的口氣、態(tài)度、聲調(diào),都會(huì)影響孩子的回答。孩子會(huì)說(shuō)出你所期待的答案,因?yàn)?,?duì)于他來(lái)說(shuō),討好你,或者擺脫受訊的折磨,比所謂的“真話”更加現(xiàn)實(shí)。  

6、 如果你發(fā)現(xiàn)孩子的確經(jīng)?!叭鲋e”,那么在評(píng)判孩子有道德問(wèn)題之前,最好反省一下:是不是對(duì)孩子過(guò)于嚴(yán)厲?是不是讓孩子感覺(jué)到撒謊的必要性?  

7、 當(dāng)孩子承認(rèn)事實(shí)時(shí),不論他所承認(rèn)的“錯(cuò)誤”有多么嚴(yán)重,都不要再懲罰他。鼓勵(lì)孩子擁有誠(chéng)實(shí)的品格,比懲罰他打碎了珍貴的花瓶,更加重要。  

8、 培養(yǎng)孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,家長(zhǎng)首先要以身作則、言傳身教。家長(zhǎng)不僅要做到對(duì)孩子坦誠(chéng)相待、從不撒謊、言而有信、遵守諾言,也要在孩子面前對(duì)所有的人都做到以上這幾點(diǎn)。  

最后,千萬(wàn)不要逼迫孩子承認(rèn)錯(cuò)誤。沒(méi)有任何一個(gè)孩子愿意在家長(zhǎng)面前承認(rèn)自己做錯(cuò)了,讓他們進(jìn)行口頭檢討,是極大的羞辱。不要為了滿足自己成年人的尊嚴(yán)感,而去傷害孩子的自尊心。 


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