如何正確教六歲小孩讀三國演義？

六歲太早，如果強行讀三國，還是連環(huán)畫吧。

要注意的是，千萬別穿插正史。

所有被后世關(guān)注的歷史事件和人物，一般都會有三種形象：民間形象、文學(xué)形象、歷史形象。

沒看過《三國演義》的人，對于這段歷史，大都是民間形象。他們不關(guān)心袁紹是不是四世三公，他們不關(guān)心袁術(shù)是不是冢中枯骨，他們更不關(guān)心劉表是不是座談客。他們眼中的三國，就是關(guān)羽過五關(guān)斬六將、千里走單騎；趙子龍七進(jìn)七出長坂坡、血戰(zhàn)救阿斗；諸葛登壇借東風(fēng)、火燒赤壁。

看過《三國演義》的人，對于這段歷史，大都是文學(xué)形象。他們不關(guān)心曹魏政權(quán)的性質(zhì)，不關(guān)心孫權(quán)為什么在合肥被刷成了經(jīng)驗包，不關(guān)心諸葛亮為什么窮兵黷武、六出祁山。他們眼中的三國，就是郭嘉天生奇才、遺計定遼東；關(guān)羽兵敗被俘，降漢不降曹；陸遜年少英雄，火燒七百里連營。

讀過史料的人，會慢慢形成歷史形象。他們會知道，在有些看似荒誕不經(jīng)的小說演繹之下，有著筆者的價值導(dǎo)向在起作用。比如我們有圣君夢，所以《三國演義》會以桃園三結(jié)義開場、而不是真正改變了歷史走向的董卓進(jìn)京；我們有忠義夢，所以關(guān)羽的降漢不降曹（降漢，難道關(guān)羽本是反對東漢政權(quán)的武裝力量？）這種不靠譜的事情，會被羅貫中編造出來；我們有清官夢，所以會有“狀諸葛亮多智而近妖“，木牛流馬都出現(xiàn)了。更深入地思考，我們還會知道，三國之于歷史的走向，不過是一個意外的波折，不過是儒家士大夫階層掌握政權(quán)的趨勢被法家寒族意外中斷了幾十年。

對于經(jīng)歷了上述三個過程，具備一定思辨能力的成年人來說，區(qū)分上述三種形象不是一件做不到的事情。但是，大部分人并沒有完整地走過這一流程。就人數(shù)而言，上述三種形象的人群數(shù)量為 持民間形象者>持文學(xué)形象者>持歷史形象者。鄙視鏈則恰好反過來。

對于小孩子而言，你給他復(fù)合式的教育，會讓他分不清這三種形象。他根本無從分辨出他知道的東西到底屬于這三類的哪一類。

那么，當(dāng)老師在講三國故事時，小孩子會不會因為這跟他的認(rèn)知有差距，而去糾正老師？當(dāng)跟同學(xué)們爭論三國人物時，他會不會因為秉持不同的意見，而被同學(xué)們孤立？會不會因為同一個歷史人物多角度的材料灌輸，而使他限于思維上的混亂？

這些事情，可能會對一個孩子造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。

所以，別按照成年人的想法來教育孩子，請按照認(rèn)知規(guī)律來。

先培養(yǎng)興趣，再逐步深入。