2020年閱讀筆記24《道德經(jīng)》

作者：春秋 老子

閱讀筆記

之前讀過(guò)西安交通大學(xué)韓鵬杰教授的《道德經(jīng)說(shuō)什么》，對(duì)《道德經(jīng)》產(chǎn)生濃厚的興趣，后從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買(mǎi)入《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)、中庸》《道德經(jīng)》。每日逐句逐字抄錄，心生歡喜。

《道德經(jīng)》究竟如何定位，如何閱讀，如何理解？還需結(jié)合時(shí)事與自身的境況，使其中的真意為己所用。

1欲讀其書(shū)，先解其人

2欲解其意，先觀其脈

3不離其根，博采眾長(zhǎng)

讀河上公解讀之感悟：

1明珠在蚌中，美玉處石間，內(nèi)雖昭昭，外如愚頑。（河上公）

2人能養(yǎng)神則不死，神謂五臟之神：臟藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏志。

3嗜欲傷神，財(cái)多累身。

4有大德之人無(wú)所不容，能受垢濁，處謙卑也。

5人為事當(dāng)如道安靜，不當(dāng)如飄風(fēng)驟雨。（對(duì)當(dāng)政者而言，雷厲風(fēng)行的措施往往不受大多數(shù)人的支持；對(duì)個(gè)人而言，急功近利也必然會(huì)一無(wú)所獲。）

6白以喻昭昭，黑以喻默默。人雖自知昭昭明白，當(dāng)復(fù)守之以默默。

7失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

8人總是注重看得見(jiàn)、摸得著、拿得起來(lái)的東西，卻忽略了那些看不見(jiàn)、摸不著、拿不起來(lái)的物質(zhì)。

9知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。（人能知止知足，則福祿在己，治身者神不勞，治國(guó)者民不擾，故可長(zhǎng)久）（得到與失去哪一個(gè)對(duì)自己更有害？）

10獨(dú)畏有所施為，恐失道意。欲賞善，恐偽善生，欲信忠，恐詐忠起。

11知者不言，言者不知。（人們往往在不太清楚一件事情的時(shí)候，才會(huì)跟著別人討論這件事情，其實(shí)是在到處求證。而那些真正了解一切的人，往往不會(huì)發(fā)表任何評(píng)論和疑問(wèn)。另一方面，人們?cè)诹私饬耸虑橹?，總是根?jù)自己的立場(chǎng)決定和對(duì)方的關(guān)系，這同樣違反了道的自然和公平，保持無(wú)為中正之心才是正確的。

12圣人方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不曜。（圣人端莊方正卻沒(méi)有傷害過(guò)別人，棱角分明而不會(huì)戳傷他人，性格直率但不放肆，人格魅力光芒四射但從不炫耀自己。）

13民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。

14人學(xué)智詐，圣人學(xué)自然；人學(xué)治世，圣人學(xué)治身，守道真也。眾人學(xué)問(wèn)皆反，過(guò)本為末，過(guò)實(shí)為華。

15善言謂擇言而出之，則無(wú)瑕疵謫過(guò)于天下。（自勉）

END