語文考卷

老師要的是標(biāo)準(zhǔn)答案——我也會(huì)讓梨。而不是說出真話。
樓主自己是怎樣看待孩子的這個(gè)回答的呢？

雖然我們小時(shí)候也做過類似試卷，也沒有什么對(duì)老師和教育制度的質(zhì)疑。但是今天看來，這一切都十分荒謬，看了我眼睛疼，因?yàn)橹肋@樣一路考下去，這個(gè)人就基本被毀了。問題是怎樣躲開這樣的東西？

我們小時(shí)候是這么做試卷的，當(dāng)時(shí)也沒有覺得有什么不對(duì)。但是幾十年過去了，還在這么教育，的確值得深思。

你可以和兒子隨便聊一聊，聽聽他的想法，告訴他你的觀點(diǎn)。要讓孩子知道，這個(gè)世界上沒有誰什么事情都對(duì)的，老師也一樣。盡管老師打了叉，但你覺得他的答題沒有錯(cuò)。

并請轉(zhuǎn)告你兒子，小花生上的阿姨做了道附加題：你身上有_______美德值得我們學(xué)習(xí)？我的答案是：誠實(shí)！

謙恭敬讓，現(xiàn)在有多少人知道這些，又能做到？難為孩子了

本來即使有好的觀念，到了這種教育里也變味了，真正的好的學(xué)不到，虛偽倒是培養(yǎng)起來了。

怎么說呢，謙恭敬讓，雖然現(xiàn)在很多人不知道，但我覺得這是正理。所以，別人做不到，并不代表你就因此不去做。堅(jiān)持自己覺得是對(duì)的道理去做，就可以了，不需要強(qiáng)求別人。
這個(gè)故事，從現(xiàn)在孩子的生活背景（獨(dú)生子女多，兄弟姐妹少）來考慮，他們也許比較難給出老師需要的正確答案，因?yàn)樯钪胁皇沁@樣的，沒有那么多需要謙讓的場景，難以體會(huì)。
不過，如果故事中讓梨的對(duì)象是奶奶、爺爺、外婆、外公、爸爸媽媽，孩子的回答還是:"我不讓"，那就讓人心寒了。

我覺得這個(gè)回答一點(diǎn)都沒錯(cuò)，不能因?yàn)楦绺绱?，或者弟弟小，就?yīng)該讓他們，每個(gè)孩子都是平等的，再說他們都沒有請求，確實(shí)沒有必要讓給他們吃，難道他們不會(huì)自己挑嗎？
這么多年過去了，時(shí)代在變化，理念在變化，唯一不變的是這個(gè)刻板的教材和傻到極點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)答案！

看了大家的討論，收獲很多。

剛才打開收音機(jī) 93.4，突然聽到正在評(píng)論這張孔融讓梨的試卷呢。說微博上引起熱議，查了一下，果然有很多特別搞笑的回復(fù)。

今天看到東方網(wǎng)上對(duì)這件事的評(píng)價(jià)，否定孔融讓梨的教育意義：

用“謙恭敬讓”來尋找失落已久的“孝悌”，這在當(dāng)下小學(xué)教育階段“國學(xué)”風(fēng)勁之下可以想象，但是從現(xiàn)在教育觀點(diǎn)來看，“孔融讓梨”實(shí)在不是一個(gè)怎么好的教育樣本。

首先，孔融的舉動(dòng)并不像一個(gè)兒童，有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同齡人的早熟。他家作為漢代士族，“孔融讓梨”很可能是家庭和社會(huì)強(qiáng)制施加在幼小孔融之上的外在強(qiáng)制，而早慧的孔融又正好提供了這樣一個(gè)條件。4歲時(shí)聰明的小大人，不多久就展現(xiàn)了自己的真面目，實(shí)打?qū)嵉陌炎约旱纳?、工作和待人接物都變成了行為藝術(shù)。

孔融的最大特點(diǎn)，除了“讓梨”就是嘴臭。孔融覺得父子母子本來就沒什么親情與關(guān)系，孝慈都是假的：“父之于子，當(dāng)有何親？論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳。子之于母，亦復(fù)奚為？譬如寄物缶中，出則離矣”這種議論，與小時(shí)候那個(gè)“讓梨”的儒家道德標(biāo)兵堪稱兩個(gè)極端，被曹操借此“大逆不道，宜極重誅”，孔融56歲那年，一家被砍。

“孔融讓梨”是屬于用一個(gè)超人的樣本來培養(yǎng)千千萬萬正常的兒童。你學(xué)孔融讓梨，孔融自己都早就丟了，這個(gè)樣本甚至還培養(yǎng)不了他自己。外加過高過早的道德要求，并沒有在內(nèi)心獲得認(rèn)同，更沒有化為信仰，一旦他有了自己的價(jià)值判斷，所有的道德與規(guī)范都可以棄若敝屣。

讓不讓梨，本來就是自己的事情，要搞成小朋友的強(qiáng)制規(guī)范，甚至以此來標(biāo)榜道德高下，真沒必要。要讓學(xué)生懂得文明禮讓與分享，我們的課本不妨找一些不那么極端甚至學(xué)生身邊周圍的例子，這樣才能讓學(xué)生理解并身體力行，至于變相要求學(xué)生空喊口號(hào)學(xué)習(xí)啥的，那只能培養(yǎng)出一群表里不一的“岳不群”。