孩子搶玩具搶到哭 機智的家長怎么做？

有人的地方就有“江湖”，

有孩子的地方就有爭斗。

01

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傍晚在小區(qū)遛彎，偶遇這樣一幕：

一個4歲模樣穿藍(lán)T恤的男孩（我們估且叫他小藍(lán)）正抱著自己的玩具小車，一人一車在滑梯上玩得不亦樂乎。

這時，另一個穿綠短袖（代號小綠）的年齡相當(dāng)?shù)哪泻⒁瞾砘萃媪?，看到小藍(lán)手里的玩具車，羨慕不已，于是跟帶他來的爺爺說：“我想玩那個車。”

小綠的爺爺聞言立馬跑過去找小藍(lán)，“小朋友，能讓他玩會兒你的車嗎？”

小藍(lán)沒有吭聲，繼續(xù)著自己的游戲，把玩具車放到滑梯上，讓玩具車先滑，他追著玩具車往下滑去。

小綠正站在滑梯下面，見機就抱住了比小藍(lán)先滑下來的玩具車，而小藍(lán)卻非常靈活，一滑下來就把自己的玩具車搶了回來，然后拔腿就跑。

小綠在后面緊追不舍。

兩個孩子都使出全力在游樂區(qū)里你追我趕。

追了一會兒，體形較胖的小綠發(fā)現(xiàn)距離小藍(lán)越來越遠(yuǎn)，有點絕望，干脆停下腳步，站在原地大聲哭了起來。

小綠的爺爺心疼地跑過去摟住孫子，“別哭別哭，爺爺給你去要?！?/p>

此時的小藍(lán)也跑到了自己的媽媽旁邊，邊喘氣邊向媽媽尋求幫助，“他要搶我的車！”

小綠的爺爺走了過來，徑直跟小藍(lán)說：“小朋友，你讓他玩會兒怎么了？你怎么這么小氣呀？你讓他玩會兒，一會兒再還給你，又不是不給你了?！闭f著，他伸手就要去拿小藍(lán)手里的車。

小藍(lán)看樣子有些害怕，但還是緊緊把小車摟在懷里，不肯松開。

這時候，小藍(lán)的媽媽沉不住氣了，出言阻止：“哎，您別搶小孩子的車呀。”

小綠的爺爺愣了一下，把手收了回去，卻拿出長輩教訓(xùn)人的口吻，“我孫子想玩兒，讓他玩會兒怎么了？小孩子不能這么小氣，尤其是男孩呢，得學(xué)著大方點。”

小藍(lán)的媽媽有點不高興了，“這是他自己的車，他有權(quán)利做決定?！彪S后她低頭問小藍(lán)：“你愿意給他玩兒嗎？”

小藍(lán)沒敢說話，但卻搖了搖頭。

小藍(lán)的媽媽拉起小藍(lán)的手，“那我們走吧，到別處玩去?！?/p>

母子倆徑自起身離開。

小綠的爺爺悻悻地回到仍在哭泣的孫子身邊，嘴里嘟囔著，“這家人，真小氣！咱不玩那車了，我們回家拿自己的車，比他那車還大呢，又大又好！”

02

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爭搶玩具的事情總是在孩子們中間發(fā)生，而家長們的做法大致分為幾類：

● 博取同情型。游樂場里，A先駕駛著玩具車，B想玩，A不讓，B找家長哭，家長出面，“你看他都哭了，你就讓他玩兒會兒吧。”

● 道德綁架型。參見上面例子中的小綠爺爺，對方不給自己孫子玩玩具車，就指責(zé)對方小氣，教訓(xùn)對方要學(xué)會大方分享。

● 強迫就范型。A在搖木馬，B也想玩，A不讓。A的家長不好意思了，強迫A從木馬上下來，讓給B。

● 不聞不問型。聽?wèi){孩子自己去處理這樣的爭端，自己低頭看手機，不理不睬。

● 樹立規(guī)則型。建立游戲規(guī)則，借機教育孩子遵守規(guī)則，和平游戲。

這些做法到底孰優(yōu)孰劣呢？

我們先來說說博取同情型。

優(yōu)點是家長對孩子的情緒足夠重視，給了孩子足夠多的關(guān)愛，可有個成語說的好：“過猶不及”，關(guān)愛和重視也應(yīng)該有一個合理的限度。

在家長的口中，“他都哭了”成了一個拿來要求所有人都讓著他的理由?？墒?，如果不論是非對錯，只要孩子一哭，家長就妥協(xié)，那久而久之，孩子就會習(xí)慣性地拿“哭”當(dāng)成一種“武器”，用來威脅家長乃及其他人。

想吃甜食，哭！

想看電視，哭！

想買玩具，哭！

到點不睡，哭！

不想上學(xué)，哭！

......

如果只要孩子一哭，溺愛的父母就投降、遷就，那么不知不覺間，就會在孩子的性格中播下任性、胡鬧的種子，孩子就會得寸進盡，反復(fù)“要挾”家長。長此以往，孩子就會嬌慣蠻橫、自私自利。

世人都知道被寵壞的李天一，著名歌唱家李雙江57歲得此幼子，太過嬌寵，缺乏管教，導(dǎo)致李天一從小就到處惹事生非，被冠以“銀槍小霸王”的稱號，直至最終因強奸罪鋃鐺入獄，被判刑十年。

還有一位高中生，因為母親不許他上網(wǎng)，一怒之下竟然猛砍母親七八刀致其重傷。所以，對孩子的嬌慣和縱容不僅是在害孩子，也是在害自己。

成人之后，“哭”更是一種無奈的情緒發(fā)泄，一種不夠理智的沖動行為，甚至有時候還會是一種無能的表現(xiàn)。俗語所說的“一哭二鬧三上吊”，這種典型的潑皮無賴行為，正是由“哭”而始。

孩子遲早要長大，會離開家庭、步入職場、邁入社會。小時候跟別的孩子搶玩具，“哭”了，家長就要別的孩子把玩具讓給自己；那么長大了在職場中遭遇競爭，在競爭中遭遇失敗，“哭”還能管用嗎？

哲學(xué)家盧梭說過：“你知道用什么辦法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？那就是對他百依百順?！?/p>

所以，對待孩子，家長需要適時適度地狠心一點。小時候讓孩子適當(dāng)?shù)赜龅近c挫折、受到些冷待并不是壞事，那樣孩子才不會被養(yǎng)成“玻璃心”、“媽寶男”。

再說道德綁架型。

因為小藍(lán)不把玩具車讓給小綠玩，就指責(zé)小藍(lán)“小氣”，占據(jù)道德的制高點。

可實際上，玩具車本就是小藍(lán)的，而小藍(lán)之前跟小綠也并不認(rèn)識，他是有權(quán)利決定自己要不要跟陌生人分享玩具的，這是一種“物權(quán)”。

照小綠爺爺?shù)倪壿?，難道，等小藍(lán)和小綠長大了——

小藍(lán)有錢不給小綠花，就是“小氣”？

小藍(lán)有車不給小綠開，就是“小氣”？

小藍(lán)有房不給小綠住，就是“小氣”？

小孩子的社會其實就是成人社會的一個雛形，分享也是需要原則和限度的。正如我們不能強迫一個成人跟陌生人分享自己的所有，我們同樣也不能強迫一個孩子跟陌生孩子去分享。孩子想不想分享，想跟誰分享，都應(yīng)該是主動自愿的行為。

我倒是很欣賞小藍(lán)媽媽的做法，并沒有因為小綠爺爺指責(zé)孩子“小氣”，就要求孩子必須表現(xiàn)出“大方”，而是堅持征詢孩子自己的意見，當(dāng)?shù)玫胶⒆硬幌敕窒淼幕卮鸷?，就帶孩子離開，尊重了孩子的選擇。

而另一種“強迫就范型”的家長則與小藍(lán)媽媽不同，他們會在小綠爺爺施加的“道德壓力”下，強迫孩子跟小朋友分享玩具，表現(xiàn)出“大方”。

可在這樣的“大方”背后呢？潛藏著的深層次心理：

一面是對強者（道德綁架者）的妥協(xié)，一面是對弱者（自己孩子）的強迫。

一面是對其他成人的討好，一面是對自己孩子的冷酷。

這樣的做法，會容易讓孩子感覺不到家長的保護和關(guān)愛，缺乏安全感。

相比而言，與其“強迫就范”，倒不如“不聞不問型”。

很多時候，孩子之間的爭執(zhí)乃至爭斗，也是他們探索世界的一種方式，通過反復(fù)的試錯和糾正，他們自己會鍛煉和提升與人溝通的能力，學(xué)會面對問題、解決矛盾。

所以，只要爭執(zhí)不上升到暴力，家長適當(dāng)?shù)匮b聾作啞、不聞不問，其實是一種放手，給了孩子自己一個獨立和成長的機會。

最后，再來說“樹立規(guī)則型”。

我還親眼目睹過這樣一件事兒。

小區(qū)里有個孩子拿了較大型的火車軌道出來玩兒，吸引了眾多孩子的注意，大家都圍了過去，有上手搶的，有搶不到哭的，場面一度混亂失控。

這時候，拿火車軌道孩子的媽媽站了出來，振臂一呼，要孩子們排好隊，每個人可以輪流玩一次。

在她和其他家長們的組織下，孩子們很快就有序地排好了隊，輪流玩著，每個人都很開心。

其實，這樣的輪流也是一種分享，而分享是每個孩子都應(yīng)該掌握的美德和品質(zhì)。學(xué)會分享很重要，所謂“授人玫瑰，手有余香”，分享的同時，也會收獲來自他人的善意、溫暖和友情。

但學(xué)會分享的過程不是強迫來的，是需要有一定的技巧和前提條件的。

03

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讓孩子學(xué)會分享的技巧和前提：

● 尊重孩子的物權(quán)意識。

分享應(yīng)當(dāng)是一種自愿行為。

當(dāng)孩子知道有些東西是自己的時候，說明孩子的物權(quán)意識萌芽了，這一般發(fā)生在2至3歲，所以家長往往會發(fā)現(xiàn)，在3歲左右的時候，孩子突然變“小氣”了，其實，只是因為在那之前，孩子還沒有物權(quán)的概念。

在孩子的物權(quán)敏感期，家長應(yīng)該尊重孩子的意愿，好好跟孩子商量他是否愿意把自己的東西借出去，千萬不能不征求孩子意見就“大方”做主。如果孩子實在不愿意，父母應(yīng)該婉轉(zhuǎn)拒絕對方，不能害怕“丟面子”而對孩子發(fā)火，強迫孩子就范。因為孩子只有在得到足夠尊重的時候，才更有安全感，以后才愿意敞開心扉，學(xué)習(xí)與人分享。

● 在互動中分享。

分享應(yīng)當(dāng)是一種互動行為。

分享是需要有回報的，如果只是單方面付出，那就不叫分享。

在教會孩子分享的過程中，作為家長，要給他足夠的肯定、鼓勵和表揚，讓孩子感受到愛的回饋，認(rèn)識到分享是一個正面的愉快的過程。

而當(dāng)孩子分享之后，也得到了對方的分享，新鮮的玩具和圖書，友情與快樂，這樣的良性互動，將更有利于培養(yǎng)孩子的分享意識。

● 在分享中建立規(guī)則。

分享是一種社交行為。

社交原本就是需要一定的界限和規(guī)則的，遵守規(guī)則是社交行為得以和諧與穩(wěn)定開展的重要前提。

前面提到的那個“制定規(guī)則型”的媽媽，巧妙地利用規(guī)則，讓自己的孩子在分享的過程中，既擴大了社交圈，又明白了規(guī)則的重要性。只有大家都遵守排隊、輪流這樣的規(guī)則，才能夠和平相處、愉快玩耍。

我們都很愛孩子，但愛不是嬌慣，更不是縱容！

請用語言和行為告訴孩子，“哭鬧”并不能解決問題。

可以哭，但不要鬧。

我們都要學(xué)會平靜、溫和而有力量。