回到頂部
世說新語精讀【正版圖書 放心購買】
出版時間:2007-07
頁數(shù):579
ISBN:9787309055511
2家庭擁有
在小花生App為孩子
建立免費電子書房
東漢中后期存在著三種不同的政治勢力,即士大夫階層、外戚集團和宦官集團。士大夫與外戚有斗爭也有聯(lián)合,與宦官則完全處于對立狀態(tài)。
士大夫階層在與宦官集團斗爭的過程中,形成一種互相標榜的風氣,他們用各種特殊的名目來稱呼一些典范或領(lǐng)袖式的人物,其中最重要的有“三君”、“八俊”、“八顧”。“君”是指被奉為一代之典范,而“三君”雖以竇武為首,但他是外戚,從士大夫階層來說,陳蕃(字仲舉)才是他們的代表人物;“俊”是指為人之英杰,“八俊”以李膺(字元禮)為首;“顧”是指能以自己的德行引導別人,“八顧”以郭泰(字林宗)為首。
正是在與宦官集團的激烈沖突...
東漢中后期存在著三種不同的政治勢力,即士大夫階層、外戚集團和宦官集團。士大夫與外戚有斗爭也有聯(lián)合,與宦官則完全處于對立狀態(tài)。
士大夫階層在與宦官集團斗爭的過程中,形成一種互相標榜的風氣,他們用各種特殊的名目來稱呼一些典范或領(lǐng)袖式的人物,其中最重要的有“三君”、“八俊”、“八顧”。“君”是指被奉為一代之典范,而“三君”雖以竇武為首,但他是外戚,從士大夫階層來說,陳蕃(字仲舉)才是他們的代表人物;“俊”是指為人之英杰,“八俊”以李膺(字元禮)為首;“顧”是指能以自己的德行引導別人,“八顧”以郭泰(字林宗)為首。
正是在與宦官集團的激烈沖突中,士大夫越來越強烈地意識到自身作為一個特殊的社會群體所必須堅持的政治理想和政治利益。
當士大夫階層以一種自覺的意識從事政治活動時,已經(jīng)開始出現(xiàn)了這一階層與皇權(quán)在某種意義上的離異傾向。他們的領(lǐng)袖或代表人物雖然并不否認皇權(quán)是國家權(quán)力的最高代表,但同時也并不將自身視為完全依附于皇權(quán)的存在;在一定條件下,他們會認為自己才真正是能夠維護合理的社會秩序與文化價值的人。
陳蕃“登車攬轡,有澄清天下之志”,這里用一個出發(fā)的動作為象征,表現(xiàn)了主人公重建人間秩序的理想;李膺“高自標持,欲以天下名教是非為己任”,則是把確立和維護他所認定的正當?shù)纳鐣r值觀作為自己的責任。
(展開)
28歲
2023-02-19
--讀了1次
14歲
1年前 放入書房