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大學(xué)中庸一函一冊 手工宣紙古籍線裝繁體豎排書 國學(xué)經(jīng)典 中國哲學(xué)四書五經(jīng) 大學(xué)文化禮品 收藏文白對照原文注釋譯文9787559603562北京聯(lián)合
出版社:
北京聯(lián)合
ISBN:
9787559603562
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《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,是一部中國古代討論教育理論的重要著作?!洞髮W(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”(明明德、親民、止于至善)和“八條目”(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下),強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提,修己的目的是為了治國平天下,說明治國平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性?!洞髮W(xué)》全文文辭簡約,內(nèi)涵深刻,影響深遠(yuǎn),主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論,以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法,對儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述,對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。 《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文,原是《禮記》第三十一篇,是一部中國古代討論教育理論的重要論著。經(jīng)北宋程顥、程頤極力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最終和《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并稱為“四書”。宋、元以后,《中庸》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。
《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,是一部中國古代討論教育理論的重要著作?!洞髮W(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”(明明德、親民、止于至善)和“八條目”(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下),強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提,修己的目的是為了治國平天下,說明治國平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性。《大學(xué)》全文文辭簡約,內(nèi)涵深刻,影響深遠(yuǎn),主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論,以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法,對儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述,對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。 《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文,原是《禮記》第三十一篇,是一部中國古代討論教育理論的重要論著。經(jīng)北宋程顥、程頤極力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最終和《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并稱為“四書”。宋、元以后,《中庸》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。
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