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孫子兵法: 三十六計(jì)(注音版)

作者: 孫武 ; 佚名著 ; 鄧啟銅注

出版社:東南大學(xué)

出版時(shí)間:2010-05

頁(yè)數(shù):183

開(kāi)本:16

類(lèi)別:中國(guó)文化

虛構(gòu):虛構(gòu)

ISBN:9787564120993

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圖書(shū)介紹

《孫子兵法·三十六計(jì)(注音版)》是春秋時(shí)孫武進(jìn)見(jiàn)吳王闔閭所貢獻(xiàn)的《兵法十三篇》。唐太宗李世民說(shuō)：朕觀諸兵書(shū)，無(wú)出孫武。北宋神宗規(guī)定以《孫子》為首的《武經(jīng)七書(shū)》作為武學(xué)必讀經(jīng)典。孫武更是被尊為“武圣人”?！秾O子兵法》是一部戰(zhàn)爭(zhēng)理論著作，十三篇不足六千言，字字珠璣，內(nèi)容宏廣，特別是“不戰(zhàn)而屈人之兵”、 “知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、 “因敵制勝”等精辟論斷被廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和各種計(jì)謀中，更被成功地運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)、管理、醫(yī)學(xué)、體育等非戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域。目前已被翻譯成三十馀種文字流行于世界各國(guó)，形成了長(zhǎng)久不衰的“孫子熱”。
《三十六計(jì)》是一部產(chǎn)生于古代、于1941年在邠州被人發(fā)現(xiàn)的著名兵書(shū)，由于全書(shū)以《易》的陰陽(yáng)燮理推演兵法的奇正、剛?cè)?、攻守、進(jìn)退、主客、虛實(shí)等相互轉(zhuǎn)化，并以兵法闡明《易》理。尤其是對(duì)物極必反等原理有深刻的認(rèn)識(shí)，《三十六計(jì)》的不少計(jì)謀是《孫子兵法》的具體應(yīng)用。另外，大多計(jì)名用成語(yǔ)典故，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，生動(dòng)形象，易于記憶理解和傳播。
因此有人將它與《孫子兵法》相提并論，認(rèn)為它是“兵家雙璧”；更有人認(rèn)為它集兵家詭道之大成。實(shí)際上《三十六計(jì)》已被人們廣泛運(yùn)用于政治、外交、經(jīng)濟(jì)、科技、體育等領(lǐng)域，成為人們克敵制勝的重要智慧源泉。《孫子兵法·三十六計(jì)(注音版)》是春秋時(shí)孫武進(jìn)見(jiàn)吳王闔閭所貢獻(xiàn)的《兵法十三篇》。唐太宗李世民說(shuō)：朕觀諸兵書(shū)，無(wú)出孫武。北宋神宗規(guī)定以《孫子》為首的《武經(jīng)七書(shū)》作為武學(xué)必讀經(jīng)典。孫武更是被尊為“武圣人”?！秾O子兵法》是一部戰(zhàn)爭(zhēng)理論著作，十三篇不足六千言，字字珠璣，內(nèi)容宏廣，特別是“不戰(zhàn)而屈人之兵”、 “知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、 “因敵制勝”等精辟論斷被廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和各種計(jì)謀中，更被成功地運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)、管理、醫(yī)學(xué)、體育等非戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域。目前已被翻譯成三十馀種文字流行于世界各國(guó)，形成了長(zhǎng)久不衰的“孫子熱”。
《三十六計(jì)》是一部產(chǎn)生于古代、于1941年在邠州被人發(fā)現(xiàn)的著名兵書(shū)，由于全書(shū)以《易》的陰陽(yáng)燮理推演兵法的奇正、剛?cè)?、攻守、進(jìn)退、主客、虛實(shí)等相互轉(zhuǎn)化，并以兵法闡明《易》理。尤其是對(duì)物極必反等原理有深刻的認(rèn)識(shí)，《三十六計(jì)》的不少計(jì)謀是《孫子兵法》的具體應(yīng)用。另外，大多計(jì)名用成語(yǔ)典故，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，生動(dòng)形象，易于記憶理解和傳播。
因此有人將它與《孫子兵法》相提并論，認(rèn)為它是“兵家雙璧”；更有人認(rèn)為它集兵家詭道之大成。實(shí)際上《三十六計(jì)》已被人們廣泛運(yùn)用于政治、外交、經(jīng)濟(jì)、科技、體育等領(lǐng)域，成為人們克敵制勝的重要智慧源泉。