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經(jīng)濟(jì)學(xué)思維

作者: 李子旸

出版社:中國(guó)友誼出版公司

出版時(shí)間:2016-11

頁(yè)數(shù):272

開(kāi)本:16

虛構(gòu):非虛構(gòu)

ISBN:9787505738720

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圖書(shū)介紹

中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展，絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)意義上的增長(zhǎng)?；厥壮霭l(fā)時(shí)的狀態(tài)，無(wú)論從哪方面比較，我們都會(huì)意識(shí)到，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步是全方位的、脫胎換骨的。雖然如此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展畢竟是最主要的外在表現(xiàn)。因此，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)，最為有利和有力。
本書(shū)分為三個(gè)部分，深入分析了改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)在變革中出現(xiàn)的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并給出了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋。
李子旸先生不僅懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般原理，而且能將原理應(yīng)用到生動(dòng)而復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中去，從而展現(xiàn)事物的豐富內(nèi)涵。在今天，背誦原理的人不少了，懂得運(yùn)用才見(jiàn)真功夫。
——薛兆豐
在今天，人類正在卷入越來(lái)越廣泛的協(xié)作中，僅靠直覺(jué)做出的簡(jiǎn)易判斷，通常都是不牢靠的。我們必須用理性面對(duì)這個(gè)變幻莫測(cè)的世界，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維思考問(wèn)題。這樣做，得出的結(jié)論有時(shí)會(huì)反直覺(jué)，毀三觀，但這其實(shí)就是一個(gè)幫助你破除蒙昧，重塑三觀的過(guò)程。
想把自己從一個(gè)普通人變成一個(gè)理性人，其實(shí)很難。好比我自己，有太多普通人的毛病，改起來(lái)猶如剝皮抽筋。其中兩大關(guān)節(jié)：從空想完美之境，到定義并解決問(wèn)題，這是思維模式切換；遏制傲嬌心態(tài)，多方營(yíng)求協(xié)作，這是行為模式切換。若不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特魅力給了我足夠的力量，幾乎堅(jiān)持不下去。
李子旸老師是羅輯思維的長(zhǎng)期專欄作者，他的新書(shū)《經(jīng)濟(jì)學(xué)思維》講了一個(gè)淺顯道理：做事情也好，思考問(wèn)題也罷，都要從收益與成本的角度分析問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)合作，減少對(duì)抗。做一個(gè)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維思考問(wèn)題的理性... 中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展，絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)意義上的增長(zhǎng)?；厥壮霭l(fā)時(shí)的狀態(tài)，無(wú)論從哪方面比較，我們都會(huì)意識(shí)到，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步是全方位的、脫胎換骨的。雖然如此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展畢竟是最主要的外在表現(xiàn)。因此，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)，最為有利和有力。
本書(shū)分為三個(gè)部分，深入分析了改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)在變革中出現(xiàn)的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并給出了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋。
李子旸先生不僅懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般原理，而且能將原理應(yīng)用到生動(dòng)而復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中去，從而展現(xiàn)事物的豐富內(nèi)涵。在今天，背誦原理的人不少了，懂得運(yùn)用才見(jiàn)真功夫。
——薛兆豐
在今天，人類正在卷入越來(lái)越廣泛的協(xié)作中，僅靠直覺(jué)做出的簡(jiǎn)易判斷，通常都是不牢靠的。我們必須用理性面對(duì)這個(gè)變幻莫測(cè)的世界，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維思考問(wèn)題。這樣做，得出的結(jié)論有時(shí)會(huì)反直覺(jué)，毀三觀，但這其實(shí)就是一個(gè)幫助你破除蒙昧，重塑三觀的過(guò)程。
想把自己從一個(gè)普通人變成一個(gè)理性人，其實(shí)很難。好比我自己，有太多普通人的毛病，改起來(lái)猶如剝皮抽筋。其中兩大關(guān)節(jié)：從空想完美之境，到定義并解決問(wèn)題，這是思維模式切換；遏制傲嬌心態(tài)，多方營(yíng)求協(xié)作，這是行為模式切換。若不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特魅力給了我足夠的力量，幾乎堅(jiān)持不下去。
李子旸老師是羅輯思維的長(zhǎng)期專欄作者，他的新書(shū)《經(jīng)濟(jì)學(xué)思維》講了一個(gè)淺顯道理：做事情也好，思考問(wèn)題也罷，都要從收益與成本的角度分析問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)合作，減少對(duì)抗。做一個(gè)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維思考問(wèn)題的理性人，就仿佛打開(kāi)了一扇新世界的大門(mén)。
——羅振宇
李子旸老師從事經(jīng)濟(jì)研究工作多年，他的文章我大都看過(guò)，多數(shù)觀點(diǎn)我都贊同。少數(shù)觀點(diǎn)不一致時(shí)，我們?cè)陲埦稚弦矔?huì)爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的結(jié)果是，他要么用道理說(shuō)服我，要么用詭辯擊垮我。雖然跟朋友交流時(shí)他是這樣一個(gè)時(shí)而才華橫溢，時(shí)而流里流氣的人，但他嚴(yán)肅對(duì)待社會(huì)和人生問(wèn)題的方式和方法我是極力贊同的：用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維來(lái)思考問(wèn)題。這是做一個(gè)自由人的第一步，強(qiáng)烈推薦這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)思維》，相信這本書(shū)能幫你走出這第一步。
——羅永浩 (展開(kāi))