《精致的甕》（The Well-Wrought Urn: Studies in the Structure of Poetry）是布魯克斯最為知名的文學(xué)理論著作，也是美國“新批評”理論的經(jīng)典之作。在本書中，布魯克斯精心選擇了鄧恩的《成圣》、彌爾頓的《歡樂的人 深思的人》、格雷的《墓畔哀歌》、華茲華斯的《不朽頌》、濟慈的《希臘古甕頌》等十首詩，以專章的篇幅用悖論、反諷、含混、意象等文學(xué)理論術(shù)語加以詳細的分析。在最后一章，他得出了自己影響甚廣的結(jié)論：分析一首詩應(yīng)該以“結(jié)構(gòu)”為本體，而不是以“內(nèi)容”或“題材”為本體，即肯定、強調(diào)了文學(xué)批評中文本的獨特性和重要性。而布魯克斯在細致的文本分析基礎(chǔ)上得出文學(xué)理論的研究方法，也代表了20世紀文學(xué)研究的一種強有力的趨勢。《精致的甕》（The Well-Wrought Urn: Studies in the Structure of Poetry）是布魯克斯最為知名的文學(xué)理論著作，也是美國“新批評”理論的經(jīng)典之作。在本書中，布魯克斯精心選擇了鄧恩的《成圣》、彌爾頓的《歡樂的人 深思的人》、格雷的《墓畔哀歌》、華茲華斯的《不朽頌》、濟慈的《希臘古甕頌》等十首詩，以專章的篇幅用悖論、反諷、含混、意象等文學(xué)理論術(shù)語加以詳細的分析。在最后一章，他得出了自己影響甚廣的結(jié)論：分析一首詩應(yīng)該以“結(jié)構(gòu)”為本體，而不是以“內(nèi)容”或“題材”為本體，即肯定、強調(diào)了文學(xué)批評中文本的獨特性和重要性。而布魯克斯在細致的文本分析基礎(chǔ)上得出文學(xué)理論的研究方法，也代表了20世紀文學(xué)研究的一種強有力的趨勢。
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