回到頂部

傳習(xí)錄

作者: [明] 王陽(yáng)明著 ; 蕭無(wú)陂注

出版社:長(zhǎng)江文藝出版社

出版時(shí)間:2015-07

頁(yè)數(shù):297

字?jǐn)?shù):278000

開(kāi)本:32

類別:中國(guó)文化

虛構(gòu):虛構(gòu)

ISBN:9787535480491

1家庭擁有

0條書(shū)評(píng)筆記

在小花生App為孩子
建立免費(fèi)電子書(shū)房

寫(xiě)書(shū)評(píng)

圖書(shū)介紹

本書(shū)是明代哲學(xué)家、心學(xué)大師王陽(yáng)明的代表作，《傳習(xí)錄》一書(shū)是王陽(yáng)明與其弟子、友人的部分對(duì)話、書(shū)信匯集體，包含了王陽(yáng)明的主要哲學(xué)思想，是研究陽(yáng)明心學(xué)及其發(fā)展的重要資料。王陽(yáng)明一生不重著述，尤其不贊成記錄師徒對(duì)話，因?yàn)樗麚?dān)心后人不了解對(duì)話發(fā)生的場(chǎng)景，不知道很多話是對(duì)癥下藥，針砭時(shí)弊而發(fā)，而往往拘執(zhí)于圣賢的只言片語(yǔ)，只在文辭句意上去辨析，而不能從內(nèi)心確立良知這一道德本體。正是抱著十分審慎的態(tài)度，《傳習(xí)錄)上卷(即初刻《傳習(xí)錄》)的刻錄印行，經(jīng)過(guò)了王陽(yáng)明本人的審閱。于是，《傳習(xí)錄》上卷便與同年七月刻錄的《古本大學(xué)》一起成為王陽(yáng)明生前公開(kāi)印行的重要著作。
后來(lái)《傳習(xí)錄》一書(shū)經(jīng)過(guò)了多次修訂。嘉靖三年(1514)，王陽(yáng)明53歲。門(mén)人南大吉以初刻《傳習(xí)錄》為上冊(cè)，王陽(yáng)明《論學(xué)書(shū)》九篇為下冊(cè)，命其弟南逢吉校對(duì)而刻錄于越(今浙江紹興)，是為續(xù)刻《傳習(xí)錄》。嘉靖三十四年(1555)，門(mén)人曾才漢編輯整理《遺言》，刻錄于荊(今湖北江陵縣)，這就是《傳習(xí)錄》卷下的雛形。后來(lái)錢(qián)德洪在《遺言》的基礎(chǔ)上，修訂后命名為《傳習(xí)續(xù)錄》，刻錄于寧國(guó)(今安徽)之水西精舍。嘉靖三十五年(1556)，錢(qián)德洪全面整理《傳習(xí)錄》，由黃梅尹張君刊行。至此，《傳習(xí)錄》上中下三卷終于匯聚一起，成為一部完整著作。隆慶六年(1572)，謝廷杰在浙江刻錄《王文成公全書(shū)》，以薛侃所編《傳習(xí)錄》為上卷，以錢(qián)德洪增刪南大吉所編《論學(xué)書(shū)》的八篇為中卷，以錢(qián)氏親定的《傳習(xí)續(xù)錄》為下卷，同時(shí)附... 本書(shū)是明代哲學(xué)家、心學(xué)大師王陽(yáng)明的代表作，《傳習(xí)錄》一書(shū)是王陽(yáng)明與其弟子、友人的部分對(duì)話、書(shū)信匯集體，包含了王陽(yáng)明的主要哲學(xué)思想，是研究陽(yáng)明心學(xué)及其發(fā)展的重要資料。王陽(yáng)明一生不重著述，尤其不贊成記錄師徒對(duì)話，因?yàn)樗麚?dān)心后人不了解對(duì)話發(fā)生的場(chǎng)景，不知道很多話是對(duì)癥下藥，針砭時(shí)弊而發(fā)，而往往拘執(zhí)于圣賢的只言片語(yǔ)，只在文辭句意上去辨析，而不能從內(nèi)心確立良知這一道德本體。正是抱著十分審慎的態(tài)度，《傳習(xí)錄)上卷(即初刻《傳習(xí)錄》)的刻錄印行，經(jīng)過(guò)了王陽(yáng)明本人的審閱。于是，《傳習(xí)錄》上卷便與同年七月刻錄的《古本大學(xué)》一起成為王陽(yáng)明生前公開(kāi)印行的重要著作。
后來(lái)《傳習(xí)錄》一書(shū)經(jīng)過(guò)了多次修訂。嘉靖三年(1514)，王陽(yáng)明53歲。門(mén)人南大吉以初刻《傳習(xí)錄》為上冊(cè)，王陽(yáng)明《論學(xué)書(shū)》九篇為下冊(cè)，命其弟南逢吉校對(duì)而刻錄于越(今浙江紹興)，是為續(xù)刻《傳習(xí)錄》。嘉靖三十四年(1555)，門(mén)人曾才漢編輯整理《遺言》，刻錄于荊(今湖北江陵縣)，這就是《傳習(xí)錄》卷下的雛形。后來(lái)錢(qián)德洪在《遺言》的基礎(chǔ)上，修訂后命名為《傳習(xí)續(xù)錄》，刻錄于寧國(guó)(今安徽)之水西精舍。嘉靖三十五年(1556)，錢(qián)德洪全面整理《傳習(xí)錄》，由黃梅尹張君刊行。至此，《傳習(xí)錄》上中下三卷終于匯聚一起，成為一部完整著作。隆慶六年(1572)，謝廷杰在浙江刻錄《王文成公全書(shū)》，以薛侃所編《傳習(xí)錄》為上卷，以錢(qián)德洪增刪南大吉所編《論學(xué)書(shū)》的八篇為中卷，以錢(qián)氏親定的《傳習(xí)續(xù)錄》為下卷，同時(shí)附上王陽(yáng)明輯錄的《朱子晚年定論》，這就是《王文成公全書(shū)》本的《傳習(xí)錄》。
本書(shū)的翻譯和注釋采用的是文淵閣四庫(kù)全書(shū)《王文成公全書(shū)》中的《傳習(xí)錄》，該版本實(shí)翻刻自隆慶本，但也有一些錯(cuò)誤，因此筆者參考了四部叢刊本《王文成公全書(shū)》、施邦曜輯評(píng)的《陽(yáng)明先生集要》、陳榮捷先生的《王陽(yáng)明傳習(xí)錄詳評(píng)集注》、上海古籍出版社2014年出版的《王陽(yáng)明全集》等書(shū)，對(duì)一些明顯的錯(cuò)誤進(jìn)行了訂正。為了讓讀者閱讀到更為完整的《傳習(xí)錄》，我們將陳榮捷先生搜集的《傳習(xí)錄拾遺》附在后面。此外，《朱子晚年定論》自從謝廷杰刻錄《全書(shū)》以來(lái)，已正式附在《傳習(xí)錄》后，因此本書(shū)也收錄在后面。 (展開(kāi))

還沒(méi)有花友書(shū)評(píng)，開(kāi)始