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全評新注世說新語
出版時間:2009-03
頁數(shù):1139
字數(shù):908000
開本:32
類別:文學，小說
虛構(gòu):虛構(gòu)
ISBN:9787020059263
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圖書介紹
《世說新語》見存文本大致有四個系統(tǒng)：一、唐寫本殘卷（僅存四門51則）；二、南宋紹興八年（1138）董弅刻本；三、南宋淳熙十五年（1188）陸游刻本；四、淳熙十六年湘中刻本。其中陸游本原刻雖不得見，但有明袁褧嘉趣堂重雕陸游本、清周心如紛欣閣?？淘尽⑼跸戎t據(jù)周本重刻、重校本；今人徐震堮《世說新語校箋》以袁本為底本，余嘉錫《世說新語箋疏》以王本為底本（校以他本），可以說國內(nèi)最為通行的文本均是陸游本系統(tǒng)。
究其原因，前兩種文本久藏于日本，唐寫本殘卷上世紀初葉由羅振玉訪回，并于民國五年（1916）影??；而唯一保存宋刻本原貌的董弅刻本，先存“金澤文庫”，后入前田氏的“尊經(jīng)閣”，上世紀初才有珂羅版影印本傳回國內(nèi)，1959年我人文社以文學古籍刊行社的名義影印刊行了王利器先生校勘斷句的金澤文庫本，使公之于國內(nèi)；1999年，金澤文庫藏董弅刻本由中華書局再行影印，但由于學界對該版本缺乏專門的研究與整理，董弅本的價值并未得到大家的普遍認同。
余嘉錫先生斷言：在三種宋刻本中，以“董弅本最佳”（見《世說新語箋疏·凡例》上海古籍社1993年版）；朱一玄先生更明確地說：“現(xiàn)存最早的接近劉孝標注本的最完整的本子，是宋紹興八年董弅刻本?！保ㄒ娭扈T禹《世說新語匯校集注·序言》上海古籍社2002年版）通過校勘可以了解，董本與袁本確屬兩個系統(tǒng)，且確實更接近初始面貌。如：一·17（前漢碼表門序、后阿碼表該門內(nèi)條目序號）“東萊不夜人”，不夜，諸本作“不掖”。...
《世說新語》見存文本大致有四個系統(tǒng)：一、唐寫本殘卷（僅存四門51則）；二、南宋紹興八年（1138）董弅刻本；三、南宋淳熙十五年（1188）陸游刻本；四、淳熙十六年湘中刻本。其中陸游本原刻雖不得見，但有明袁褧嘉趣堂重雕陸游本、清周心如紛欣閣?？淘尽⑼跸戎t據(jù)周本重刻、重校本；今人徐震堮《世說新語校箋》以袁本為底本，余嘉錫《世說新語箋疏》以王本為底本（校以他本），可以說國內(nèi)最為通行的文本均是陸游本系統(tǒng)。
究其原因，前兩種文本久藏于日本，唐寫本殘卷上世紀初葉由羅振玉訪回，并于民國五年（1916）影?。欢ㄒ槐４嫠慰瘫驹驳亩瓘k刻本，先存“金澤文庫”，后入前田氏的“尊經(jīng)閣”，上世紀初才有珂羅版影印本傳回國內(nèi)，1959年我人文社以文學古籍刊行社的名義影印刊行了王利器先生校勘斷句的金澤文庫本，使公之于國內(nèi)；1999年，金澤文庫藏董弅刻本由中華書局再行影印，但由于學界對該版本缺乏專門的研究與整理，董弅本的價值并未得到大家的普遍認同。
余嘉錫先生斷言：在三種宋刻本中，以“董弅本最佳”（見《世說新語箋疏·凡例》上海古籍社1993年版）；朱一玄先生更明確地說：“現(xiàn)存最早的接近劉孝標注本的最完整的本子，是宋紹興八年董弅刻本?！保ㄒ娭扈T禹《世說新語匯校集注·序言》上海古籍社2002年版）通過校勘可以了解，董本與袁本確屬兩個系統(tǒng)，且確實更接近初始面貌。如：一·17（前漢碼表門序、后阿碼表該門內(nèi)條目序號）“東萊不夜人”，不夜，諸本作“不掖”。“不夜”古縣名，宋本是。八·3“伐惡退不”，不，袁本作“不肖”，實“不”當讀作“丕”，“伐惡”與“退丕”為互文。八·43“虞預書曰”云云，別本作“晉書”，孝標時言“虞預書”，即指彼所著《晉書》也，八·54條中亦見“虞預書”字樣，作“晉書”者，必定晚出。廿三·45孝標注“至于尸鄉(xiāng)亭”，尸鄉(xiāng)，袁本作“戶鄉(xiāng)”，《史記》在記述相關(guān)史事時即作“尸鄉(xiāng)”，《集解》特引應劭語說明“尸鄉(xiāng)在偃師”，袁本誤。此類文本差異還可舉出很多，雖然互有長短，但足可說明董本別一系統(tǒng)的自家面貌。
有鑒于此，我們以原初影印之金澤文庫董弅刻本為底本，邀請上海復旦大學蔣凡教授等三位先生，對宋本《世說新語》進行?？焙驮u注，以期向?qū)W界提供一個與現(xiàn)今通行本屬于不同系統(tǒng)的、現(xiàn)存刊刻時間最早、最接近劉孝標注本原貌的《世說新語》文本之整理、排印本。
（來源：《古籍新書報》2009年4月28日）
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17歲
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