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人本主義研究
作者:
(英) F.C.S.席勒 著
;
麻喬志 等 譯
出版社:
上海人民出版社
出版時(shí)間:
2010-03
頁(yè)數(shù):
198
字?jǐn)?shù):
172000
開(kāi)本:
16
ISBN:
9787208090460
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席勒以倡導(dǎo)“人本主義”著稱(chēng)。在書(shū)中,他始終強(qiáng)調(diào)沒(méi)有獨(dú)立自在的實(shí)在,只有相對(duì)于人而存在的實(shí)在,即人所認(rèn)識(shí)的實(shí)在,而人的認(rèn)識(shí)又依賴(lài)于人的旨趣和目的。這種旨趣和目的使他選取材料,構(gòu)成他的推論,從而獲得關(guān)于實(shí)在的知識(shí)。他提出了“意義先于真理”的大膽構(gòu)思,并成為馬克斯·舍勒在他的“現(xiàn)象學(xué)認(rèn)識(shí)論”中構(gòu)想“非現(xiàn)象學(xué)”的來(lái)源之一。
席勒以倡導(dǎo)“人本主義”著稱(chēng)。在書(shū)中,他始終強(qiáng)調(diào)沒(méi)有獨(dú)立自在的實(shí)在,只有相對(duì)于人而存在的實(shí)在,即人所認(rèn)識(shí)的實(shí)在,而人的認(rèn)識(shí)又依賴(lài)于人的旨趣和目的。這種旨趣和目的使他選取材料,構(gòu)成他的推論,從而獲得關(guān)于實(shí)在的知識(shí)。他提出了“意義先于真理”的大膽構(gòu)思,并成為馬克斯·舍勒在他的“現(xiàn)象學(xué)認(rèn)識(shí)論”中構(gòu)想“非現(xiàn)象學(xué)”的來(lái)源之一。
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