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韓非子 帝王之術(shù)
作者:
黎明 編著
出版社:
中國社會(huì)出版社
出版時(shí)間:
2004年01月
虛構(gòu):
非虛構(gòu)
ISBN:
9787801469304
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所謂“先秦思想”,主要指的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯兼并,列國攻伐,強(qiáng)國進(jìn)攻弱國,大國吞并小國。魯國的初稅畝、田氏代齊、三家分晉、吳起相楚、商鞅變法,經(jīng)濟(jì)在無情地為自己開辟道路。在令人眼花繚亂的政治軍事舞臺(tái)背后,是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在悄悄地起著決定性的作用,顯示著它那巨大的選擇功能。伴隨著激烈的政治、軍事、外交的斗爭,各個(gè)階級(jí)階層、各派政治力量,都在尋找自己理論上的代表人物,都在通過自己的理論家、思想家,為著各自的利益,自覺不自覺地大喊大叫,都在加緊地錘煉著自己的思想武器。這就造成了春秋戰(zhàn)國時(shí)期處士橫議、百家爭鳴的奇觀。這一爭鳴的結(jié)果,使我們的民族擺脫了原始的巫術(shù)宗教所帶來的蒙昧與束縛,奠定了理性主義的文化心理結(jié)構(gòu)。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的各家思想,很豐富,也很復(fù)雜。各冢留下的著作,大多為后人整理過,有的著作,并非一人一時(shí)所作:例如《莊子》的內(nèi)篇、外篇、雜篇,究竟哪些是莊子所作,學(xué)界至今尚有不同的看法?!赌印芬粫校扔心拥难哉摵退枷?,也有墨子后學(xué)的言論和思想。老子與孔子,誰在前,誰在后,也是聚訟紛紜,不得統(tǒng)一。諸如此類的問題,本書均加以回避。因?yàn)楸緯膶?duì)象是中等文化水平的讀者,它的任務(wù)只是普及性的介紹。如果讀者在看了本書以后,能夠?qū)ο惹刂T家的思想主張有一個(gè)大致的印象,這就達(dá)到了本書的目的。
本書共分八冊(cè)。其中《老子》、《孔子》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《...
所謂“先秦思想”,主要指的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯兼并,列國攻伐,強(qiáng)國進(jìn)攻弱國,大國吞并小國。魯國的初稅畝、田氏代齊、三家分晉、吳起相楚、商鞅變法,經(jīng)濟(jì)在無情地為自己開辟道路。在令人眼花繚亂的政治軍事舞臺(tái)背后,是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在悄悄地起著決定性的作用,顯示著它那巨大的選擇功能。伴隨著激烈的政治、軍事、外交的斗爭,各個(gè)階級(jí)階層、各派政治力量,都在尋找自己理論上的代表人物,都在通過自己的理論家、思想家,為著各自的利益,自覺不自覺地大喊大叫,都在加緊地錘煉著自己的思想武器。這就造成了春秋戰(zhàn)國時(shí)期處士橫議、百家爭鳴的奇觀。這一爭鳴的結(jié)果,使我們的民族擺脫了原始的巫術(shù)宗教所帶來的蒙昧與束縛,奠定了理性主義的文化心理結(jié)構(gòu)。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的各家思想,很豐富,也很復(fù)雜。各冢留下的著作,大多為后人整理過,有的著作,并非一人一時(shí)所作:例如《莊子》的內(nèi)篇、外篇、雜篇,究竟哪些是莊子所作,學(xué)界至今尚有不同的看法?!赌印芬粫?,既有墨子的言論和思想,也有墨子后學(xué)的言論和思想。老子與孔子,誰在前,誰在后,也是聚訟紛紜,不得統(tǒng)一。諸如此類的問題,本書均加以回避。因?yàn)楸緯膶?duì)象是中等文化水平的讀者,它的任務(wù)只是普及性的介紹。如果讀者在看了本書以后,能夠?qū)ο惹刂T家的思想主張有一個(gè)大致的印象,這就達(dá)到了本書的目的。
本書共分八冊(cè)。其中《老子》、《孔子》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》,均一家一冊(cè);《周易》、《管子》、《孫子兵法》則合為一冊(cè)。
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