讀史有智慧(上下)
出版時間:2004-02
頁數(shù):662
字數(shù):400000
開本:32
虛構:非虛構
ISBN:9787801664051
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圖書介紹
孟子曰“不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也?！濒斞敢舱f，搗鬼有術也有效，然而畢竟影響有限。若以仁眼觀史，則可得天下之大智慧：若以搗鬼之心態(tài)窺探歷史，雖可得一城一地，終非正道，亦難成大器，甚至節(jié)操不保、身敗名裂。 智慧的根源是文化，智慧原是文化的一種表現(xiàn)方式。因此，權謀絕不僅僅是一種技術，中國的智慧在本質上是一種至為深刻的文化，只有人的身心內外都滲透了這種文化，才能自然而然地達到內謀謀圣、外謀謀智的境界，才能成為真正的圣、智兼?zhèn)涞拇笾\略家、大智慧家。 因此從這個意義上講，中國的智慧是學不來的，而是要用生命來體味！只有熔鑄了自己的整個情感與生命，才能得到中國智慧的活的靈魂，才能用中國智慧建立起自己高大的人格和杰出的功業(yè)！ “一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點幾行陳跡。”被歷史拋棄的往往是那些沒有多少文化抱負的“神算子”、“智多星”與“奸雄”，而中國傳統(tǒng)文化的精華卻如長江之水，滔滔不絕，亙古不息。 這，正應該是我們面對歷史長江時的澄明心境！也應該是我們讀史的大智慧！
孟子曰“不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也?！濒斞敢舱f，搗鬼有術也有效，然而畢竟影響有限。若以仁眼觀史，則可得天下之大智慧：若以搗鬼之心態(tài)窺探歷史，雖可得一城一地，終非正道，亦難成大器，甚至節(jié)操不保、身敗名裂。 智慧的根源是文化，智慧原是文化的一種表現(xiàn)方式。因此，權謀絕不僅僅是一種技術，中國的智慧在本質上是一種至為深刻的文化，只有人的身心內外都滲透了這種文化，才能自然而然地達到內謀謀圣、外謀謀智的境界，才能成為真正的圣、智兼?zhèn)涞拇笾\略家、大智慧家。 因此從這個意義上講，中國的智慧是學不來的，而是要用生命來體味！只有熔鑄了自己的整個情感與生命，才能得到中國智慧的活的靈魂，才能用中國智慧建立起自己高大的人格和杰出的功業(yè)！ “一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點幾行陳跡。”被歷史拋棄的往往是那些沒有多少文化抱負的“神算子”、“智多星”與“奸雄”，而中國傳統(tǒng)文化的精華卻如長江之水，滔滔不絕，亙古不息。 這，正應該是我們面對歷史長江時的澄明心境！也應該是我們讀史的大智慧！
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