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中華國學(xué)經(jīng)典深度導(dǎo)讀-唐詩(選讀 )

作者: 沈成編

出版社:蘇州大學(xué)出版社

出版時間:2018-01

頁數(shù):136

字?jǐn)?shù):103000

開本:16

虛構(gòu):虛構(gòu)

ISBN:9787567220935

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圖書介紹

國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化中*重要也是具有活力和生命力的一部分。繼承和發(fā)揚國學(xué)經(jīng)典，讓同學(xué)們從小接受國學(xué)精粹的熏陶，有利于提高民族的文化素質(zhì)，陶冶國人的道德情操，提升國人的精神境界。當(dāng)前，在“誦讀國學(xué)經(jīng)典”的社會熱潮中，在“傳統(tǒng)文化進課堂”的呼聲越來越高的背景下，我們精心選編了一系列具代表性的國學(xué)經(jīng)典，力求為青少年讀者構(gòu)建一個全面的、系統(tǒng)的國學(xué)知識體系。
我們?yōu)槭裁匆x國學(xué)？
國學(xué)經(jīng)典，博大精深，內(nèi)涵豐富。它是中華民族的立世之本。讀國學(xué)經(jīng)典，能提升我們的境界，安頓我們的心靈，鍛造我們的高尚人格，使我們獲得無限的智慧。青少年階段正是世界觀、人生觀和價值觀初步形成的時期，正確的引導(dǎo)顯得尤為重要。這個階段的孩子求知欲強、記憶力好，應(yīng)該讓他們把一些經(jīng)典作品讀下來、背下來，做到爛熟于心，讓他們在今后的人生道路上做到“厚積薄發(fā)”、“融會貫通”。這種從記憶，經(jīng)體驗，再到理解、內(nèi)化的教育模式，是簡單、科學(xué)、高效的。
我們應(yīng)該怎樣讀國學(xué)？
讀國學(xué)的方法其實很簡單，第1是讀，第二是讀，第三還是讀。古人有云：書讀百遍，其義自見。意思是說，讀書的時候，遇到不懂的地方，多讀幾遍，讀熟了，意思也就明白了。當(dāng)然，國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵十分深奧，不同的階段來讀，可能獲得不同程度的理解。所以我們可以先通過注釋和譯文粗知大義，在此基礎(chǔ)上背誦下來?！坝讓W(xué)如漆”，就是說我們小時候背誦的東西記憶牢靠，先背誦下來，隨著年齡的增長，閱歷... 國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化中*重要也是具有活力和生命力的一部分。繼承和發(fā)揚國學(xué)經(jīng)典，讓同學(xué)們從小接受國學(xué)精粹的熏陶，有利于提高民族的文化素質(zhì)，陶冶國人的道德情操，提升國人的精神境界。當(dāng)前，在“誦讀國學(xué)經(jīng)典”的社會熱潮中，在“傳統(tǒng)文化進課堂”的呼聲越來越高的背景下，我們精心選編了一系列具代表性的國學(xué)經(jīng)典，力求為青少年讀者構(gòu)建一個全面的、系統(tǒng)的國學(xué)知識體系。
我們?yōu)槭裁匆x國學(xué)？
國學(xué)經(jīng)典，博大精深，內(nèi)涵豐富。它是中華民族的立世之本。讀國學(xué)經(jīng)典，能提升我們的境界，安頓我們的心靈，鍛造我們的高尚人格，使我們獲得無限的智慧。青少年階段正是世界觀、人生觀和價值觀初步形成的時期，正確的引導(dǎo)顯得尤為重要。這個階段的孩子求知欲強、記憶力好，應(yīng)該讓他們把一些經(jīng)典作品讀下來、背下來，做到爛熟于心，讓他們在今后的人生道路上做到“厚積薄發(fā)”、“融會貫通”。這種從記憶，經(jīng)體驗，再到理解、內(nèi)化的教育模式，是簡單、科學(xué)、高效的。
我們應(yīng)該怎樣讀國學(xué)？
讀國學(xué)的方法其實很簡單，第1是讀，第二是讀，第三還是讀。古人有云：書讀百遍，其義自見。意思是說，讀書的時候，遇到不懂的地方，多讀幾遍，讀熟了，意思也就明白了。當(dāng)然，國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵十分深奧，不同的階段來讀，可能獲得不同程度的理解。所以我們可以先通過注釋和譯文粗知大義，在此基礎(chǔ)上背誦下來?！坝讓W(xué)如漆”，就是說我們小時候背誦的東西記憶牢靠，先背誦下來，隨著年齡的增長，閱歷的‘豐富，同學(xué)們一定會慢慢消化它，逐步理解它，使它成為靈魂的一部分。
著名學(xué)者、教育家陶繼新老師說：“文化就是以文化人，經(jīng)典文化如果內(nèi)化到我們個體的心里，外化出來的就是一道絢麗的風(fēng)景。因為經(jīng)典文化可以改變我們的話語方式、思維方式，甚至言行舉止，以至于心靈狀態(tài)?！彼裕妥屛覀冇H近國學(xué)吧，通過讀國學(xué)，自覺自信地做一個堂堂正正的人！ (展開)

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