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現(xiàn)代史學(xué)的古典基礎(chǔ)
作者:
(意) 莫米利亞諾(Arnaldo Momigliano) 著
;
馮潔音 譯
出版社:
華東師范大學(xué)出版社
出版時間:
2015-01
頁數(shù):
237
字?jǐn)?shù):
145000
開本:
32
ISBN:
9787561768402
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《現(xiàn)代史學(xué)的古典基礎(chǔ)》中,意大利史學(xué)家莫米利亞諾(Arnaldo Momigliano)告訴了我們,希臘史學(xué)、希伯來史學(xué)與波斯史學(xué)之淵源以及它們各自的特點;希臘史學(xué)偉大的修昔底德傳統(tǒng)和希羅多德傳統(tǒng)的興衰與希伯來史學(xué)在《馬加比書》出現(xiàn)之后消失的原因,以及希羅多德傳統(tǒng)、古文物學(xué)者到現(xiàn)代社會學(xué)的傳承和這個統(tǒng)緒與源自于修昔底德傳統(tǒng)的古典—現(xiàn)代史學(xué)的對立、融合;作者還指出,羅馬人接納了希臘史學(xué),并創(chuàng)造了民族歷史的書寫形式,這種接納從此決定了歐洲史學(xué)的未來:歐洲民族史學(xué)與史學(xué)的古典特性即來源于此;最后,作者敘述了凱撒利亞的優(yōu)西比烏斯首創(chuàng)的基督教會史學(xué),它受到希臘史學(xué)多方面的影響,卻又有超驗的意義,以使徒傳承和教義正統(tǒng)為支柱,創(chuàng)造了關(guān)于神圣制度與普世教會的歷史,其對歷史進(jìn)程賦予意義的天命觀,在18、19世紀(jì)開始滲透進(jìn)現(xiàn)代歷史的書寫,促成了歷史哲學(xué)的出現(xiàn),而隨著現(xiàn)代的興起,又因基督教與人間事務(wù)的深刻糾葛,使得教會歷史存在的權(quán)利被廣泛地質(zhì)疑。
《現(xiàn)代史學(xué)的古典基礎(chǔ)》中,意大利史學(xué)家莫米利亞諾(Arnaldo Momigliano)告訴了我們,希臘史學(xué)、希伯來史學(xué)與波斯史學(xué)之淵源以及它們各自的特點;希臘史學(xué)偉大的修昔底德傳統(tǒng)和希羅多德傳統(tǒng)的興衰與希伯來史學(xué)在《馬加比書》出現(xiàn)之后消失的原因,以及希羅多德傳統(tǒng)、古文物學(xué)者到現(xiàn)代社會學(xué)的傳承和這個統(tǒng)緒與源自于修昔底德傳統(tǒng)的古典—現(xiàn)代史學(xué)的對立、融合;作者還指出,羅馬人接納了希臘史學(xué),并創(chuàng)造了民族歷史的書寫形式,這種接納從此決定了歐洲史學(xué)的未來:歐洲民族史學(xué)與史學(xué)的古典特性即來源于此;最后,作者敘述了凱撒利亞的優(yōu)西比烏斯首創(chuàng)的基督教會史學(xué),它受到希臘史學(xué)多方面的影響,卻又有超驗的意義,以使徒傳承和教義正統(tǒng)為支柱,創(chuàng)造了關(guān)于神圣制度與普世教會的歷史,其對歷史進(jìn)程賦予意義的天命觀,在18、19世紀(jì)開始滲透進(jìn)現(xiàn)代歷史的書寫,促成了歷史哲學(xué)的出現(xiàn),而隨著現(xiàn)代的興起,又因基督教與人間事務(wù)的深刻糾葛,使得教會歷史存在的權(quán)利被廣泛地質(zhì)疑。
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