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普希金詩選(高中部分)()

普希金詩選(高中部分)()

作者: （俄羅斯）普希金著 ; 盧永編

出版社:人民文學(xué)出版社

出版時(shí)間:2003-05

頁數(shù):297

字?jǐn)?shù):213000

ISBN:9787020057214

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俄羅斯偉大詩人普希金的名字，已經(jīng)為我國廣大讀者所熟悉。中國介紹普希金的著作已有近百年的歷史。從魯迅、郭沫若、茅盾、鄭振鐸等前輩作家介紹和翻譯普希金開始，經(jīng)過后來者們的不斷耕耘，到本世紀(jì)末，普希金的作品已經(jīng)以眾多的散本和不止一種的文集、全集的形式，出現(xiàn)在讀者的面前。一九九九年六月六日是詩人誕生二百周年。俄羅斯把這一天作為國家節(jié)日舉國歡慶。我國北京、上海等城市也在這一天舉行了各種形式的慶祝活動(dòng)。人民文學(xué)出版社還趕在這一天，出版了普希金在中國百年紀(jì)念文集《普希金與我》。由于中俄特殊的歷史因緣，很長(zhǎng)時(shí)間以來，普希金就是我國讀者喜愛的外國詩人之一。亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金一七九九年六月六日，生于莫斯科一個(gè)沒落的貴族家庭。父親崇尚法國文化，伯父是詩人，家里有一個(gè)藏書很多的圖書館。當(dāng)時(shí)俄國著名的詩人卡拉姆津、茹科夫斯基、巴丘什科夫等又常來他家做客。因此，他幼年時(shí)期即受到文學(xué)的，特別是詩的熏陶。因家里聘有一名法國教師，他八歲時(shí)就能用法文寫詩。一八一一至一八一七年，他被送到當(dāng)時(shí)沙皇專為貴族子弟設(shè)立的彼得堡皇村學(xué)校讀書。他的真正的詩歌活動(dòng)就是從這時(shí)開始的。一八一二年拿破侖的入侵和俄軍反攻的勝利，激發(fā)了他的愛國主義情感。一八一四年寫的《皇村回憶》得到大詩人杰爾查文的賞識(shí)，使他一躍躋身詩壇。一八一七年他從皇村學(xué)校畢業(yè)，以十品文官銜去外交部任職。俄國當(dāng)時(shí)仍然是一個(gè)封建農(nóng)奴制的國家，但是，由于進(jìn)步的貴... 俄羅斯偉大詩人普希金的名字，已經(jīng)為我國廣大讀者所熟悉。中國介紹普希金的著作已有近百年的歷史。從魯迅、郭沫若、茅盾、鄭振鐸等前輩作家介紹和翻譯普希金開始，經(jīng)過后來者們的不斷耕耘，到本世紀(jì)末，普希金的作品已經(jīng)以眾多的散本和不止一種的文集、全集的形式，出現(xiàn)在讀者的面前。一九九九年六月六日是詩人誕生二百周年。俄羅斯把這一天作為國家節(jié)日舉國歡慶。我國北京、上海等城市也在這一天舉行了各種形式的慶祝活動(dòng)。人民文學(xué)出版社還趕在這一天，出版了普希金在中國百年紀(jì)念文集《普希金與我》。由于中俄特殊的歷史因緣，很長(zhǎng)時(shí)間以來，普希金就是我國讀者喜愛的外國詩人之一。亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金一七九九年六月六日，生于莫斯科一個(gè)沒落的貴族家庭。父親崇尚法國文化，伯父是詩人，家里有一個(gè)藏書很多的圖書館。當(dāng)時(shí)俄國著名的詩人卡拉姆津、茹科夫斯基、巴丘什科夫等又常來他家做客。因此，他幼年時(shí)期即受到文學(xué)的，特別是詩的熏陶。因家里聘有一名法國教師，他八歲時(shí)就能用法文寫詩。一八一一至一八一七年，他被送到當(dāng)時(shí)沙皇專為貴族子弟設(shè)立的彼得堡皇村學(xué)校讀書。他的真正的詩歌活動(dòng)就是從這時(shí)開始的。一八一二年拿破侖的入侵和俄軍反攻的勝利，激發(fā)了他的愛國主義情感。一八一四年寫的《皇村回憶》得到大詩人杰爾查文的賞識(shí)，使他一躍躋身詩壇。一八一七年他從皇村學(xué)校畢業(yè)，以十品文官銜去外交部任職。俄國當(dāng)時(shí)仍然是一個(gè)封建農(nóng)奴制的國家，但是，由于進(jìn)步的貴族知識(shí)分子反對(duì)暴政、爭(zhēng)取自由的活動(dòng)，俄羅斯開始進(jìn)入一個(gè)民族覺醒時(shí)期。普希金在學(xué)校時(shí)即深受一些教授、校內(nèi)外知識(shí)分子自由思想的影響，思想上、精神上已和當(dāng)時(shí)這種進(jìn)步運(yùn)動(dòng)合流。一八一七年寫出的氣勢(shì)磅礴的《自由頌》，曾以手抄本的形式廣為流傳并引起思想界的極大重視。而以《自由頌》為代表的詩篇卻觸怒了沙皇。一八二0至一八二四年，詩人被流放到俄國南方。一八二四年七月，又被流放到他母親的田莊——北方的普斯科夫城附近的米哈伊洛夫斯克村。而這時(shí)期詩人的名聲與影響卻與日俱增。一八二五年十二月十四日，十二月黨人起義被殘酷鎮(zhèn)壓。一八二五年末，俄皇亞歷山大一世病逝，新登基的沙皇尼古拉一世，為了欺騙輿論，于一八二六年九月 “赦免”了詩人，把他召回莫斯科，但卻一直把他置于憲兵的監(jiān)視之下。一八三一年二月普希金和岡察洛娃結(jié)婚，五月遷居彼得堡，仍在外交部供職。一八三七年三月八日，在和法國波旁王朝的亡命徒喬治。丹特士決斗中不幸受重傷，十日逝世。但是，普希金一生的坎坷經(jīng)歷卻給了他機(jī)遇，磨難與痛苦卻結(jié)出了豐碩的果實(shí)。普希金在流放中繼續(xù)寫各種題材的抒情詩，表達(dá)這個(gè)躍動(dòng)著、進(jìn)發(fā)著一種蓬勃朝氣的時(shí)代的情緒，同時(shí)，又以其一部又一部涉及重大主題的長(zhǎng)詩，給俄羅斯詩歌注入了新的活力。一八一七至一八二０年的戲謔長(zhǎng)詩《魯斯蘭與柳德米拉》，一舉震動(dòng)了俄國詩壇。四年南方流放期間撰寫的四部長(zhǎng)詩《高加索的俘虜》、《強(qiáng)盜兄弟》、《巴赫奇薩拉伊的噴泉》和《茨岡人》，創(chuàng)造了俄國詩史上一個(gè)真正的浪漫主義時(shí)期。一八二三年動(dòng)筆一八三０年完成的詩體長(zhǎng)篇小說《葉甫蓋尼·奧涅金》，則無可爭(zhēng)辯地確立了他偉大詩人兼思想家的崇高地位。一八二五年在米哈伊洛夫斯克完成的人民性很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義詩劇《鮑里斯·戈都諾夫》，證明他在思想上已超過了十二月黨人。生活要求詩人從浪漫主義的朦朧中回到現(xiàn)實(shí)中來。一八二五年以后，現(xiàn)實(shí)主義已取代浪漫主義，變成了他創(chuàng)作的主流。一八二五年末的《努林伯爵》和一八二八年的《波爾塔瓦》，已經(jīng)是屬于現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)詩了。為了對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深入的思考，從三十年代起他轉(zhuǎn)為以寫散文為主，同時(shí)繼續(xù)寫一些敘事性和哲理性的抒情詩，一八三三年還完成了長(zhǎng)詩《銅騎士》。普希金用他的詩作、散文、詩體戲劇和詩體童話，開創(chuàng)了俄國文學(xué)的一個(gè)新時(shí)期，使落后于西歐的俄羅斯文學(xué)迅速地趕了上來。因此，他理所當(dāng)然地被公認(rèn)為俄羅斯近代文學(xué)的奠基人，俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者，“俄羅斯詩歌的太陽”。可以說，普希金一生的創(chuàng)作，就是十九世紀(jì)最初幾十年間俄羅斯社會(huì)前進(jìn)運(yùn)動(dòng)的形象的歷史，是一幅映照社會(huì)生活各方面的生動(dòng)的長(zhǎng)卷。讀普希金使我們想到的，首先是他的時(shí)代代言人、時(shí)代歌手的形象。從《自由頌》開始一系列歌頌自由的詩篇，包括矛頭直接指向沙皇和鞭撻惡官的諷刺詩，以及革命低潮時(shí)期一系列歌頌友誼的書信體詩，都是他所處的時(shí)代動(dòng)蕩的社會(huì)生活的反映。普希金在一八一八年《致恰阿達(dá)耶夫》里明白宣告：“趁胸中燃燒著自由之火，／趁心靈向往著榮譽(yù)之歌，／我的朋友，讓我們用滿腔／壯麗的激情報(bào)效祖國！”在同年另一首詩里又說：“而我這金不換的聲音／正是俄羅斯人民的回聲?！痹谝话硕陮懙摹断戎芬辉娎?，他不無自豪地講出了自己作為詩人的神圣使命：“上帝的聲音向著我召喚：／……把海洋和大地統(tǒng)統(tǒng)走遍，／用我的語言把人心點(diǎn)燃?！倍谒攀狼耙荒晁鶎懙摹都o(jì)念碑》里，他又為自己的一生作了總結(jié)：“我將長(zhǎng)時(shí)期地受到人民的尊敬和愛戴：／因?yàn)槲矣秘Q琴喚醒了人們善良的感情，／因?yàn)槲腋桧炦^自由，在我的殘酷的時(shí)代，／我還為倒下者呼吁同情?！备郀柣f過：“普希金之于俄國文學(xué)，正如達(dá)·芬奇之于歐洲藝術(shù)，同樣是巨人。”歷史證明，這種論斷千真萬確。作為藝術(shù)家的詩人，他既謳歌推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的重大事件，也謳歌生活的豐富多彩?！拔抑匦赂璩孟搿⒋笞匀缓蛺矍?，歌唱忠誠的友誼，美好的人物……”（《給恰阿達(dá)耶夫》，1821）多年的流放生涯，使他有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)底層，也有更多的機(jī)會(huì)游覽祖國河山，抒發(fā)自己的郁悶的心緒，但同時(shí)也繪制了一幅幅祖國山川的瑰麗的風(fēng)景畫：廣大的鄉(xiāng)村，浩瀚的草原，茂密的森林，靜靜的頓河，雄奇的高加索群山，自由喧騰的大海，南方迷人的夜晚，北方漫天的風(fēng)雪……在它的作品里，這樣的畫面隨處可見。無怪當(dāng)時(shí)就有人說，讀了普希金，俄羅斯人的壓抑的感情仿佛才得到了解放，俄羅斯人仿佛從普希金才認(rèn)識(shí)了自己偉大的祖國，認(rèn)識(shí)了祖國的美。這至少反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的心態(tài)。愛情的主題在普希金的抒情詩和長(zhǎng)詩里，占有一個(gè)很大的分量。年輕的時(shí)候，他就把愛情看成一種神圣的感情。一八一四年他宣稱：“當(dāng)你陶醉于熱烈的愛情，徹不可將愛情的繆斯遺忘；／世上沒有比愛情更幸福的了：一邊愛，一邊把愛情歌唱”（《致巴丘什科夫》）。一八一六年更進(jìn)一步：“愛情對(duì)我的折磨我很珍重，縱然死，也讓我愛著死去！”（《心愿》）因此，他的愛情詩總是那樣纏綿細(xì)膩。一見傾心的愛慕、長(zhǎng)相思的痛苦、嫉妒的折磨、欲言又止的羞怯、絕望中的傾吐、回憶中的甜蜜等常人會(huì)有的感情，都恰如其分地化作他優(yōu)美動(dòng)人的詩句。一八二五年寫的膾炙人口的《致克恩》（ “我記得那美妙的瞬間”）一詩，常常作為他的愛情詩的代表為我國讀者反復(fù)誦讀。在愛里，他盡情地?cái)z取人間的美；在愛里，他真誠地尋找自己坎坷生涯的慰藉；在愛里，他不斷地汲取創(chuàng)作的動(dòng)力、生活的勇氣。實(shí)際上，自由、愛情、友誼、大自然，在普希金的詩里，經(jīng)常是同時(shí)出現(xiàn)的，并構(gòu)成了詩人創(chuàng)作的整體。作為開拓者的詩人，長(zhǎng)詩在普希金的創(chuàng)作里占有一個(gè)很重要的位置。當(dāng)時(shí)重大的文學(xué)問題、社會(huì)問題、國家問題等，都在他的長(zhǎng)詩里通過他的越來越成熟的高超的詩藝表現(xiàn)出來。普希金寫于一八三0年以后的詩體童話是他整個(gè)創(chuàng)作的一個(gè)迷人的組成部分。他既吸收了民歌的體裁樣式，又對(duì)這種樣式用詩的韻律進(jìn)行文學(xué)加工，為孩子們提供了一份文學(xué)珍品。普希金博覽群書。他廣泛地閱讀了文藝復(fù)興時(shí)期、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期大師們的作品，又把本國前輩大詩人看作自己的老師，因此，他繼往開來，汲取一切先行者思想和詩藝上的長(zhǎng)處，融會(huì)貫通，獨(dú)辟蹊徑，“走自己的路”。除了早期詩作還有些前人的影子以外，他很快就形成了自己的風(fēng)格：立足于現(xiàn)實(shí)生活，從民間文學(xué)汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷擴(kuò)大語言的領(lǐng)域，運(yùn)用各種詩韻，不斷豐富和發(fā)展俄羅斯詩園。他把俄羅斯詩歌中已有的書信體、浪漫曲、哀詩體、對(duì)話體等體裁形式，在新的時(shí)代的背景上，發(fā)展到了淋漓盡致的地步。他還寫了不少富有西歐和東方色彩的仿希臘詩、仿但丁詩、仿歌德詩、仿哈菲茲詩、仿詩等，從橫的方面向世界延伸開去，進(jìn)一步使俄羅斯詩園蕩漾著世界詩園的氣息。普希金的詩，簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、質(zhì)樸、流暢、優(yōu)美、和諧、豐滿、完整。音樂性更是他的一個(gè)很重要的特點(diǎn)。有的評(píng)論家直接將他的詩稱作語言的音樂，將詩人稱作語言音樂家，說他的詩歌的描寫力和音樂性獲得了人世間藝術(shù)很少達(dá)到的統(tǒng)一。這本《普希金詩選》所收的抒情詩和長(zhǎng)詩以及兩首詩體童話，選自人民文學(xué)出版社出版的《普希金文集》七卷集一、二、三、四卷，都是他的重要詩作。所選作品按寫作年代排列，既突出不同時(shí)期的特點(diǎn)，也顯示詩人創(chuàng)作發(fā)展的幾個(gè)時(shí)期的軌跡——少年時(shí)期，浪漫主義時(shí)期，現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期。這樣，普希金整個(gè)詩歌創(chuàng)作的輪廓就一目了然了。這本《詩選》還曾以人民文學(xué)出版社世界文學(xué)名著文庫的叢書形式和單行本形式出版。 (展開)

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