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耶穌傳
作者:
大衛(wèi)·弗里德里希·施特勞斯 著
;
吳永泉 譯
出版社:
商務(wù)印書(shū)館
出版時(shí)間:
1981-02
頁(yè)數(shù):
464
開(kāi)本:
32
ISBN:
9787100029834
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在距今29年前寫(xiě)的我的前著《耶穌傳(第1卷)》的序言里,我曾特別提到那《耶穌傳(第1卷)》是為神學(xué)家們寫(xiě)的;——那時(shí)還沒(méi)有作好為其他人寫(xiě)書(shū)的充分準(zhǔn)備,因此,那《耶穌傳(第1卷)》是特意用一種不適合于普通人理解的方式寫(xiě)成的?,F(xiàn)在這《耶穌傳(第1卷)》則是特意為普通人寫(xiě)的,我特別努力不使有一句話是任何一個(gè)有學(xué)識(shí)或有思想的人所不能理解;至于專業(yè)神學(xué)家們是否也愿置身于我的讀者之列,對(duì)我來(lái)說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的。 在這一段時(shí)期中情況已經(jīng)發(fā)生了多么大的變化??!現(xiàn)在已不再能認(rèn)為一般公眾對(duì)于這種性質(zhì)的研究沒(méi)有準(zhǔn)備了。完全和我自己的任何行動(dòng)無(wú)關(guān),我的死對(duì)頭們,就是那些堅(jiān)決主張為了禮貌我至少也應(yīng)該用拉丁文來(lái)寫(xiě)的人們,已經(jīng)急遽地把這些問(wèn)題拋在公眾面前了。這些主張慎重的人們的喧嚷,為一些比我自己更不審慎的人加以重復(fù),他們用一種通俗的,然而對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是不很愉快的方式處理這些問(wèn)題;直至德國(guó)的政治復(fù)蘇才終于給宗教的和其他的討論開(kāi)放了一個(gè)較為自由的講壇。作為這件事的后果,許多人對(duì)于迷戀舊的觀念已經(jīng)變得小耐煩了,他們振作起來(lái),對(duì)宗教問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考;同時(shí)在我前著出版時(shí)被認(rèn)為還不為人所熟悉的各種基本概念。從那時(shí)以來(lái)也已經(jīng)流行開(kāi)了。
在距今29年前寫(xiě)的我的前著《耶穌傳(第1卷)》的序言里,我曾特別提到那《耶穌傳(第1卷)》是為神學(xué)家們寫(xiě)的;——那時(shí)還沒(méi)有作好為其他人寫(xiě)書(shū)的充分準(zhǔn)備,因此,那《耶穌傳(第1卷)》是特意用一種不適合于普通人理解的方式寫(xiě)成的。現(xiàn)在這《耶穌傳(第1卷)》則是特意為普通人寫(xiě)的,我特別努力不使有一句話是任何一個(gè)有學(xué)識(shí)或有思想的人所不能理解;至于專業(yè)神學(xué)家們是否也愿置身于我的讀者之列,對(duì)我來(lái)說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的。 在這一段時(shí)期中情況已經(jīng)發(fā)生了多么大的變化啊!現(xiàn)在已不再能認(rèn)為一般公眾對(duì)于這種性質(zhì)的研究沒(méi)有準(zhǔn)備了。完全和我自己的任何行動(dòng)無(wú)關(guān),我的死對(duì)頭們,就是那些堅(jiān)決主張為了禮貌我至少也應(yīng)該用拉丁文來(lái)寫(xiě)的人們,已經(jīng)急遽地把這些問(wèn)題拋在公眾面前了。這些主張慎重的人們的喧嚷,為一些比我自己更不審慎的人加以重復(fù),他們用一種通俗的,然而對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是不很愉快的方式處理這些問(wèn)題;直至德國(guó)的政治復(fù)蘇才終于給宗教的和其他的討論開(kāi)放了一個(gè)較為自由的講壇。作為這件事的后果,許多人對(duì)于迷戀舊的觀念已經(jīng)變得小耐煩了,他們振作起來(lái),對(duì)宗教問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考;同時(shí)在我前著出版時(shí)被認(rèn)為還不為人所熟悉的各種基本概念。從那時(shí)以來(lái)也已經(jīng)流行開(kāi)了。
還沒(méi)有花友書(shū)評(píng),開(kāi)始
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這本書(shū)的其他版本
耶穌傳
2人有
商務(wù)印書(shū)館 / 1993-05
耶穌傳
4人有
華文出版社 / 2015-07
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