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黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》句讀 第二卷
作者:
鄧曉芒 著
出版社:
人民出版社
出版時間:
2015-08
開本:
16
虛構(gòu):
非虛構(gòu)
ISBN:
9787010144351
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《黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)句讀(第2卷)》是鄧曉芒教授在武漢華中科技大學(xué)講授黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》的錄音整理,十卷本《黑格爾(精神現(xiàn)象學(xué))句讀》之第二卷。本卷的內(nèi)容包括《精神現(xiàn)象學(xué)》的“導(dǎo)論”部分,以及整個“意識”篇即感性確定性、知覺、力和知性三部分。“導(dǎo)論”主要闡明《精神現(xiàn)象學(xué)》的方法;“意識”篇闡述個人意識發(fā)展的最初階段,分為感性確定性、知覺和知性三個小階段,講意識對它的外物的認(rèn)識。從“自我意識”直到“理性”,個人意識的發(fā)展明顯地重演人類意識的發(fā)展階段,出現(xiàn)了一系列社會意識形態(tài)。 《精神現(xiàn)象學(xué)》出版于1807年。黑格爾在其中闡述了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)和方法論原則,自稱此書是其哲學(xué)體系的導(dǎo)言。鄧曉芒教授認(rèn)為本卷中的“感性確定性”部分不是太難讀,但它的意義仍然大有闡發(fā)的余地。而“知覺”和“力與知性”這兩部分恐怕是最難的部分,尤其是把知性和“力”捆在一起講,極為思辨,大有深意。黑格爾的“力”雖然舉的大都是自然科學(xué)的例子,但其用意卻在于從中引發(fā)出生命力、精神力的線索來。在某種意義上,整個黑格爾哲學(xué)都可以歸結(jié)為“力的哲學(xué)”,或者說,是一種給人提供“力量”的哲學(xué)。 本句讀沿襲了鄧曉芒教授用十句話解讀一句原文的做法,從頭到尾每句必讀。而且書中引用的每一句原文均是根據(jù)德文版本重新翻譯。
《黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)句讀(第2卷)》是鄧曉芒教授在武漢華中科技大學(xué)講授黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》的錄音整理,十卷本《黑格爾(精神現(xiàn)象學(xué))句讀》之第二卷。本卷的內(nèi)容包括《精神現(xiàn)象學(xué)》的“導(dǎo)論”部分,以及整個“意識”篇即感性確定性、知覺、力和知性三部分?!皩?dǎo)論”主要闡明《精神現(xiàn)象學(xué)》的方法;“意識”篇闡述個人意識發(fā)展的最初階段,分為感性確定性、知覺和知性三個小階段,講意識對它的外物的認(rèn)識。從“自我意識”直到“理性”,個人意識的發(fā)展明顯地重演人類意識的發(fā)展階段,出現(xiàn)了一系列社會意識形態(tài)。 《精神現(xiàn)象學(xué)》出版于1807年。黑格爾在其中闡述了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)和方法論原則,自稱此書是其哲學(xué)體系的導(dǎo)言。鄧曉芒教授認(rèn)為本卷中的“感性確定性”部分不是太難讀,但它的意義仍然大有闡發(fā)的余地。而“知覺”和“力與知性”這兩部分恐怕是最難的部分,尤其是把知性和“力”捆在一起講,極為思辨,大有深意。黑格爾的“力”雖然舉的大都是自然科學(xué)的例子,但其用意卻在于從中引發(fā)出生命力、精神力的線索來。在某種意義上,整個黑格爾哲學(xué)都可以歸結(jié)為“力的哲學(xué)”,或者說,是一種給人提供“力量”的哲學(xué)。 本句讀沿襲了鄧曉芒教授用十句話解讀一句原文的做法,從頭到尾每句必讀。而且書中引用的每一句原文均是根據(jù)德文版本重新翻譯。
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