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亞瑟王卷二·逆神者

作者: 伯納德·康威爾

出版社:重慶出版社

ISBN:9787229153151

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圖書(shū)介紹

“我要書(shū)寫(xiě)的，是很久很久以前，在這塊名為不列顛的土地上，我的主君亞瑟的故事。他是戰(zhàn)神，是無(wú)冕之王，是上帝之?dāng)场?你們大都聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的名字，卻未曾像我一樣為他傷心淚流……” 此為他的故事——我們親愛(ài)的首領(lǐng)，我們的統(tǒng)治者，我們的亞瑟。他并不相信偉大的梅林一心尋求之圣鍋能將不列顛歸還世人——那是遺失百年的魔法之寶，舊神們的神奇禮物。他召集忠心的勇士與作戰(zhàn)的好手，率之與撒克遜奮戰(zhàn)，決意親手奪回諸神賜予的領(lǐng)土。若亞瑟有真正的信仰，便是他相信君權(quán)神授。他的誓言是讓莫德雷德登上王位，宣誓效忠于亞瑟之人，同樣也要宣誓效忠于這一誓言，直至那位頑劣的繼承人未來(lái)正式加冕。他無(wú)需尋求神明的庇佑，也沒(méi)有篡奪王座的野心，他原本想要的只有和平，僅此而已。 “亞瑟王”是英國(guó)最富傳奇色彩的國(guó)王，與他有關(guān)的圓桌騎士、蘭斯洛特、格溫薇兒（或譯作桂妮薇兒）、石中劍、湖中仙女等名詞在全世界也享有極高知名度。時(shí)至今日，“重述亞瑟神話”已成為奇幻創(chuàng)作的重要流派，衍生書(shū)籍及形象或可多達(dá)上千種，更成為流行文化中英國(guó)元素的代表之一。人們通常認(rèn)為，亞瑟的故事是古不列顛的虛構(gòu)傳說(shuō)，由吟游詩(shī)人編撰傳頌，而歷史小說(shuō)家伯納德.康威爾此次反其道而行之，他以亞瑟此人存在的真實(shí)性為前提，用最細(xì)膩可信的筆觸來(lái)描繪故事?？低栒J(rèn)為，亞瑟正是率領(lǐng)不列顛人民抵抗撒克遜入侵者的戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)袖的代表，他將考據(jù)與幻想結(jié)合，剝離了魔法的光環(huán)，觸碰了歷史的本來(lái)面目，引領(lǐng)讀者... “我要書(shū)寫(xiě)的，是很久很久以前，在這塊名為不列顛的土地上，我的主君亞瑟的故事。他是戰(zhàn)神，是無(wú)冕之王，是上帝之?dāng)场?你們大都聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的名字，卻未曾像我一樣為他傷心淚流……” 此為他的故事——我們親愛(ài)的首領(lǐng)，我們的統(tǒng)治者，我們的亞瑟。他并不相信偉大的梅林一心尋求之圣鍋能將不列顛歸還世人——那是遺失百年的魔法之寶，舊神們的神奇禮物。他召集忠心的勇士與作戰(zhàn)的好手，率之與撒克遜奮戰(zhàn)，決意親手奪回諸神賜予的領(lǐng)土。若亞瑟有真正的信仰，便是他相信君權(quán)神授。他的誓言是讓莫德雷德登上王位，宣誓效忠于亞瑟之人，同樣也要宣誓效忠于這一誓言，直至那位頑劣的繼承人未來(lái)正式加冕。他無(wú)需尋求神明的庇佑，也沒(méi)有篡奪王座的野心，他原本想要的只有和平，僅此而已。 “亞瑟王”是英國(guó)最富傳奇色彩的國(guó)王，與他有關(guān)的圓桌騎士、蘭斯洛特、格溫薇兒（或譯作桂妮薇兒）、石中劍、湖中仙女等名詞在全世界也享有極高知名度。時(shí)至今日，“重述亞瑟神話”已成為奇幻創(chuàng)作的重要流派，衍生書(shū)籍及形象或可多達(dá)上千種，更成為流行文化中英國(guó)元素的代表之一。人們通常認(rèn)為，亞瑟的故事是古不列顛的虛構(gòu)傳說(shuō)，由吟游詩(shī)人編撰傳頌，而歷史小說(shuō)家伯納德.康威爾此次反其道而行之，他以亞瑟此人存在的真實(shí)性為前提，用最細(xì)膩可信的筆觸來(lái)描繪故事?？低栒J(rèn)為，亞瑟正是率領(lǐng)不列顛人民抵抗撒克遜入侵者的戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)袖的代表，他將考據(jù)與幻想結(jié)合，剝離了魔法的光環(huán)，觸碰了歷史的本來(lái)面目，引領(lǐng)讀者深度踏入了五世紀(jì)那個(gè)混亂而瘋狂的不列顛。亞瑟王系列共三卷：凜冬王、逆神者、湖中劍。 (展開(kāi))

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宋佩佩

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