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宋詞三百首/線裝經(jīng)典

作者: 上疆村民著 ; 《線裝經(jīng)典》編委會(huì) 編

出版社:云南教育出版社

出版時(shí)間:2010-01

頁(yè)數(shù):447

字?jǐn)?shù):417000

開本:16

類別:文學(xué)，中國(guó)文化，詩(shī)歌

虛構(gòu):虛構(gòu)

ISBN:9787541541414

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圖書介紹

《宋詞三百首》內(nèi)容簡(jiǎn)介：宋詞是中國(guó)古代文學(xué)閬苑里的一朵奇葩。宋詞歷來(lái)與唐詩(shī)并稱雙絕，其最早的稱謂是“曲子詞”。北周和隋代，士人娛樂(lè)和宴會(huì)時(shí)經(jīng)常命人演奏一種音樂(lè)，即所謂的燕樂(lè)，又叫宴樂(lè)，這種音樂(lè)是由西域胡樂(lè)與民間樂(lè)曲融合而成的，而配合燕樂(lè)的曲子詞也在此時(shí)逐漸流行起來(lái)，宋人王灼在《碧雞漫志》中說(shuō)：“蓋隋以來(lái)，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛?！薄杜f唐書》亦載：“自開元以來(lái)，歌者雜用胡夷里巷之曲?！贝蠹s在中唐時(shí)期，詩(shī)人張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，其詞風(fēng)格樸素自然，洋溢著生活氣息，是唐詞中不可多得的佳作。后來(lái)，這些人逐漸把“詞”這一文體引入了文壇。到晚唐五代時(shí)期，詞已經(jīng)取得了很大的發(fā)展，以晚唐詞人溫庭筠為代表的“花間派”詞人和以李煜、馮延已為代表的南唐詞人，都為詞體的成熟作出了重要貢獻(xiàn)。不過(guò)，在唐朝時(shí)，詞始終被視為“詩(shī)余”、“小道”，難登大雅之堂。
宋初，“曲子詞”流行于市井酒肆之間，極盡艷麗浮華，是一種通俗的藝術(shù)形式。后來(lái)，它的內(nèi)涵不斷得到充實(shí)，最終徹底地跳出了歌舞艷情的窠臼，升華為一種能夠體現(xiàn)時(shí)代精神的文學(xué)體裁，取得了與詩(shī)歌同等的地位。
宋時(shí)詞的創(chuàng)作蔚為大觀，名篇佳作不斷涌現(xiàn)，《全宋詞》共收錄了流傳至今的詞作近兩萬(wàn)首，可見當(dāng)時(shí)詞壇的盛況。因此，詞的起源雖早，但發(fā)展高峰是在宋代，所以后人認(rèn)為詞是宋代最有代表陛的文學(xué)體裁，也就有了“唐詩(shī)、宋詞”的說(shuō)法。《宋詞三百首》內(nèi)容簡(jiǎn)介：宋詞是中國(guó)古代文學(xué)閬苑里的一朵奇葩。宋詞歷來(lái)與唐詩(shī)并稱雙絕，其最早的稱謂是“曲子詞”。北周和隋代，士人娛樂(lè)和宴會(huì)時(shí)經(jīng)常命人演奏一種音樂(lè)，即所謂的燕樂(lè)，又叫宴樂(lè)，這種音樂(lè)是由西域胡樂(lè)與民間樂(lè)曲融合而成的，而配合燕樂(lè)的曲子詞也在此時(shí)逐漸流行起來(lái)，宋人王灼在《碧雞漫志》中說(shuō)：“蓋隋以來(lái)，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛?！薄杜f唐書》亦載：“自開元以來(lái)，歌者雜用胡夷里巷之曲?！贝蠹s在中唐時(shí)期，詩(shī)人張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，其詞風(fēng)格樸素自然，洋溢著生活氣息，是唐詞中不可多得的佳作。后來(lái)，這些人逐漸把“詞”這一文體引入了文壇。到晚唐五代時(shí)期，詞已經(jīng)取得了很大的發(fā)展，以晚唐詞人溫庭筠為代表的“花間派”詞人和以李煜、馮延已為代表的南唐詞人，都為詞體的成熟作出了重要貢獻(xiàn)。不過(guò)，在唐朝時(shí)，詞始終被視為“詩(shī)余”、“小道”，難登大雅之堂。
宋初，“曲子詞”流行于市井酒肆之間，極盡艷麗浮華，是一種通俗的藝術(shù)形式。后來(lái)，它的內(nèi)涵不斷得到充實(shí)，最終徹底地跳出了歌舞艷情的窠臼，升華為一種能夠體現(xiàn)時(shí)代精神的文學(xué)體裁，取得了與詩(shī)歌同等的地位。
宋時(shí)詞的創(chuàng)作蔚為大觀，名篇佳作不斷涌現(xiàn)，《全宋詞》共收錄了流傳至今的詞作近兩萬(wàn)首，可見當(dāng)時(shí)詞壇的盛況。因此，詞的起源雖早，但發(fā)展高峰是在宋代，所以后人認(rèn)為詞是宋代最有代表陛的文學(xué)體裁，也就有了“唐詩(shī)、宋詞”的說(shuō)法。

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