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發(fā)現(xiàn)孩子
作者:
(意大利) 瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利 著
出版社:
天津社科院
出版時(shí)間:
2010-07
頁(yè)數(shù):
232
字?jǐn)?shù):
240000
開(kāi)本:
16
ISBN:
9787806885369
42
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圖書(shū)介紹
《發(fā)現(xiàn)孩子》:蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系,關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上,形成了自己革命性的兒童觀念。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”,這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在,它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮,使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張,不應(yīng)該把兒童作為一種物體來(lái)對(duì)待,而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器;不是可以任意塑造的蠟或泥;不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物,而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究?jī)和?,了解兒童的?nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”;熱愛(ài)兒童,尊重兒童的個(gè)性,促進(jìn)兒童的智力、精神、身體與個(gè)性自然發(fā)展。她還利用第一手觀察資料和“兒童之家”的實(shí)驗(yàn),提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,每個(gè)孩子都需要去觀察,對(duì)外界作出反應(yīng),去學(xué)習(xí),去集中注意力,甚至讓自己獨(dú)處。為此,蒙臺(tái)梭利一直致力于打破已有的教育傳統(tǒng),尋求了解孩子和愛(ài)孩子的新方法。在本書(shū)中,她描述了孩子的特性,傳授了如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。正如蒙臺(tái)梭利所言:“即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育,我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)準(zhǔn)備,而是為了他們的生活?!?/span>
《發(fā)現(xiàn)孩子》:蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系,關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上,形成了自己革命性的兒童觀念。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”,這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在,它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮,使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張,不應(yīng)該把兒童作為一種物體來(lái)對(duì)待,而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器;不是可以任意塑造的蠟或泥;不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物,而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究?jī)和?,了解兒童的?nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”;熱愛(ài)兒童,尊重兒童的個(gè)性,促進(jìn)兒童的智力、精神、身體與個(gè)性自然發(fā)展。她還利用第一手觀察資料和“兒童之家”的實(shí)驗(yàn),提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,每個(gè)孩子都需要去觀察,對(duì)外界作出反應(yīng),去學(xué)習(xí),去集中注意力,甚至讓自己獨(dú)處。為此,蒙臺(tái)梭利一直致力于打破已有的教育傳統(tǒng),尋求了解孩子和愛(ài)孩子的新方法。在本書(shū)中,她描述了孩子的特性,傳授了如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。正如蒙臺(tái)梭利所言:“即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育,我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)準(zhǔn)備,而是為了他們的生活?!?/span>
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