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無(wú)名的裘德(精)
作者:
(英)哈代(Handy
;
T) 著
;
都興東 譯
出版社:
南方出版社
出版時(shí)間:
2003-09
頁(yè)數(shù):
451
字?jǐn)?shù):
410000
類(lèi)別:
文學(xué),名著
虛構(gòu):
虛構(gòu)
ISBN:
9787806602096
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故事開(kāi)端,男主人公僅11歲,父母雙亡,貧困孤苦而又多愁善感,但幼小心靈中已深深埋下了求索上進(jìn)的宏偉大志。他初為鄉(xiāng)村面包點(diǎn)的小廝,后為石匠學(xué)徒工,在艱苦勞作之余,摸索自學(xué),排除重重障礙,來(lái)到他視為知識(shí)圣地的基督寺(影射牛津),卻只能以石匠之身久久徘徊于高等學(xué)府廣廈深院大門(mén)之外,甫介三十,壯志未酬而身先死。淑作為繼承父業(yè)的圣像工藝師和受過(guò)師范教育的青年女子,社會(huì)地位與裘德大同小異。不過(guò)身為女性,她的思想言行更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)已經(jīng)萌動(dòng)的女權(quán)運(yùn)動(dòng),而在氣質(zhì)上,她更比裘德多一番接受新思潮的敏銳激進(jìn),遜一籌抵擋惡勢(shì)力的勇敢執(zhí)著??枴ろf伯曾經(jīng)指出:“哈代在描寫(xiě)兩個(gè)主要人物被粉碎了的理想時(shí),希望能夠影響世界思索和行為的方式。”針對(duì)評(píng)論界的惡毒攻擊,哈代,為捍衛(wèi)自己的作品與主張作出了回答:“我對(duì)自己的創(chuàng)作與榮譽(yù)的關(guān)心是微不足道的,因此我一點(diǎn)也不在乎雙方所出現(xiàn)的事……對(duì)我的作品的揭示方式,我不大感興趣。這些讀者同你們一樣,不可能看不出《無(wú)名的裘德》(盡管是一本完全有‘目的’的書(shū))比我寫(xiě)作的任何一本書(shū)更有益于道德?!边@兒所有敏感的讀者至少可以看出,小說(shuō)的意圖是真誠(chéng)的善良的。”?
作為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、見(jiàn)聞深廣、技巧純熟的年近七旬的小說(shuō)家,哈代主要通過(guò)塑造裘德和淑這樣一對(duì)比哈代大部分主人公擁有更豐富文化素養(yǎng)和時(shí)代先進(jìn)思想的青年男女,用平實(shí)的白描和陳敘,再加上關(guān)鍵時(shí)刻的作者點(diǎn)評(píng),為這部作品注入了前所未有的豐富深刻...
故事開(kāi)端,男主人公僅11歲,父母雙亡,貧困孤苦而又多愁善感,但幼小心靈中已深深埋下了求索上進(jìn)的宏偉大志。他初為鄉(xiāng)村面包點(diǎn)的小廝,后為石匠學(xué)徒工,在艱苦勞作之余,摸索自學(xué),排除重重障礙,來(lái)到他視為知識(shí)圣地的基督寺(影射牛津),卻只能以石匠之身久久徘徊于高等學(xué)府廣廈深院大門(mén)之外,甫介三十,壯志未酬而身先死。淑作為繼承父業(yè)的圣像工藝師和受過(guò)師范教育的青年女子,社會(huì)地位與裘德大同小異。不過(guò)身為女性,她的思想言行更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)已經(jīng)萌動(dòng)的女權(quán)運(yùn)動(dòng),而在氣質(zhì)上,她更比裘德多一番接受新思潮的敏銳激進(jìn),遜一籌抵擋惡勢(shì)力的勇敢執(zhí)著。卡爾·韋伯曾經(jīng)指出:“哈代在描寫(xiě)兩個(gè)主要人物被粉碎了的理想時(shí),希望能夠影響世界思索和行為的方式?!贬槍?duì)評(píng)論界的惡毒攻擊,哈代,為捍衛(wèi)自己的作品與主張作出了回答:“我對(duì)自己的創(chuàng)作與榮譽(yù)的關(guān)心是微不足道的,因此我一點(diǎn)也不在乎雙方所出現(xiàn)的事……對(duì)我的作品的揭示方式,我不大感興趣。這些讀者同你們一樣,不可能看不出《無(wú)名的裘德》(盡管是一本完全有‘目的’的書(shū))比我寫(xiě)作的任何一本書(shū)更有益于道德?!边@兒所有敏感的讀者至少可以看出,小說(shuō)的意圖是真誠(chéng)的善良的。”?
作為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、見(jiàn)聞深廣、技巧純熟的年近七旬的小說(shuō)家,哈代主要通過(guò)塑造裘德和淑這樣一對(duì)比哈代大部分主人公擁有更豐富文化素養(yǎng)和時(shí)代先進(jìn)思想的青年男女,用平實(shí)的白描和陳敘,再加上關(guān)鍵時(shí)刻的作者點(diǎn)評(píng),為這部作品注入了前所未有的豐富深刻的文化內(nèi)涵。正因如此,它所涉及的不僅僅是一般的教育、等級(jí)與婚姻制度和宗教問(wèn)題,而且還有兩性生活方式、婦女權(quán)利、破碎家庭、早熟兒童等等很多與20世紀(jì)相關(guān)的新課題。難怪有評(píng)論家指出,產(chǎn)生于19世紀(jì)最后五年中的這部名作,不僅在思想內(nèi)容上滲透著“現(xiàn)代”意識(shí),而且在藝術(shù)上,也向現(xiàn)代主義試探著伸出了觸角。
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伏虎羊
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