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智慧的開(kāi)端: 認(rèn)識(shí)至圣者
作者:
陶恕 A. W. Tozer 著
出版社:
三聯(lián)書(shū)店
出版時(shí)間:
2017-03
開(kāi)本:
32
虛構(gòu):
非虛構(gòu)
ISBN:
9787542657930
15
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0
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我們所有的麻煩,都是因?yàn)闆](méi)有認(rèn)識(shí)至圣者?! ](méi)有認(rèn)識(shí)至圣者,我們就進(jìn)一步失去了敬畏感和上帝的同在感。我們失去了敬拜的靈性,以及回到里面、與上帝相遇、在安靜中敬拜上帝的能力。當(dāng)一介凡夫,有了把神當(dāng)神、讓主作主的真信仰,就能夠以天上的光芒照亮人間,并且以永恒的真理切入時(shí)間。 陶恕在《智慧的開(kāi)端》中,用22個(gè)章節(jié)帶我們認(rèn)識(shí)至圣者的屬性。他對(duì)上帝屬性的定義,就是上帝以任何方式所啟示出來(lái)的一切關(guān)于他自身真實(shí)的事情。本書(shū)充滿了陶恕對(duì)神各面品格的認(rèn)識(shí)和經(jīng)歷,以真誠(chéng)敬拜者的生命表現(xiàn)出來(lái)。完全沒(méi)有神學(xué)八股的言論,也非以?xún)?yōu)美委婉之詞吸引人。他在每章開(kāi)始的時(shí)候,都會(huì)先向至圣者敬拜禱告,之后開(kāi)始理性的敘述,將至圣者的威嚴(yán)慈愛(ài)訴諸筆下?! ≌缢f(shuō):“上帝是一個(gè)位格,像人一樣,只要我們的心靈預(yù)備好了去經(jīng)歷那些奇妙的事,我們就會(huì)不斷地增進(jìn)與上帝的親密關(guān)系,對(duì)他有更多的認(rèn)識(shí)。那使圣經(jīng)閃閃發(fā)光的上帝的榮耀,一旦降臨到我們生活內(nèi)在的世界里,就會(huì)更新我們對(duì)上帝的認(rèn)識(shí)”(第二十三章) 《智慧的開(kāi)端——認(rèn)識(shí)至圣者》是陶恕的巔峰之作,也是教會(huì)歷史上的經(jīng)典作品。于1961年正式出版,截止2009年,已經(jīng)連續(xù)再版數(shù)次,銷(xiāo)售50萬(wàn)冊(cè)。
我們所有的麻煩,都是因?yàn)闆](méi)有認(rèn)識(shí)至圣者?! ](méi)有認(rèn)識(shí)至圣者,我們就進(jìn)一步失去了敬畏感和上帝的同在感。我們失去了敬拜的靈性,以及回到里面、與上帝相遇、在安靜中敬拜上帝的能力。當(dāng)一介凡夫,有了把神當(dāng)神、讓主作主的真信仰,就能夠以天上的光芒照亮人間,并且以永恒的真理切入時(shí)間?! √账≡凇吨腔鄣拈_(kāi)端》中,用22個(gè)章節(jié)帶我們認(rèn)識(shí)至圣者的屬性。他對(duì)上帝屬性的定義,就是上帝以任何方式所啟示出來(lái)的一切關(guān)于他自身真實(shí)的事情。本書(shū)充滿了陶恕對(duì)神各面品格的認(rèn)識(shí)和經(jīng)歷,以真誠(chéng)敬拜者的生命表現(xiàn)出來(lái)。完全沒(méi)有神學(xué)八股的言論,也非以?xún)?yōu)美委婉之詞吸引人。他在每章開(kāi)始的時(shí)候,都會(huì)先向至圣者敬拜禱告,之后開(kāi)始理性的敘述,將至圣者的威嚴(yán)慈愛(ài)訴諸筆下。 正如他說(shuō):“上帝是一個(gè)位格,像人一樣,只要我們的心靈預(yù)備好了去經(jīng)歷那些奇妙的事,我們就會(huì)不斷地增進(jìn)與上帝的親密關(guān)系,對(duì)他有更多的認(rèn)識(shí)。那使圣經(jīng)閃閃發(fā)光的上帝的榮耀,一旦降臨到我們生活內(nèi)在的世界里,就會(huì)更新我們對(duì)上帝的認(rèn)識(shí)”(第二十三章) 《智慧的開(kāi)端——認(rèn)識(shí)至圣者》是陶恕的巔峰之作,也是教會(huì)歷史上的經(jīng)典作品。于1961年正式出版,截止2009年,已經(jīng)連續(xù)再版數(shù)次,銷(xiāo)售50萬(wàn)冊(cè)。
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