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天使的指印
作者:
(加拿大) 南茜·休斯頓 著
;
鄭大民 譯
出版社:
上海譯文出版社
出版時(shí)間:
2002-02
頁(yè)數(shù):
291
類別:
文學(xué),小說(shuō)
虛構(gòu):
虛構(gòu)
ISBN:
9787532727605
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一九五七年。德國(guó)姑娘薩菲來(lái)到法國(guó)巴黎,應(yīng)聘到長(zhǎng)笛演奏者拉斐爾?勒帕熱家里當(dāng)女仆。男主人被她的特殊氣質(zhì)所吸引,進(jìn)而迷戀上她,不久娶她為妻。一天,薩菲拿丈夫的笛子去修理時(shí),遇見了極有魅力的樂器制造人安德拉什,當(dāng)即委身于他。于是,拉斐爾?勒帕熱的笛子修好了,而他的婚姻卻毀了;三個(gè)年輕人的生活從此發(fā)生了戲劇性的變化,人之初,經(jīng)天使指點(diǎn)點(diǎn)化純潔無(wú)邪變得蕩然無(wú)存。 小說(shuō)借助于一個(gè)熱烈的,也是悲劇性的婚外戀故事,出色地描寫了人性深處對(duì)愛的渴望,探索和反映了歷史事件如何影響人們的生活和命運(yùn),描寫了人們所遭受的精神創(chuàng)作,探討如何從法律與道德兩個(gè)不同角度來(lái)理解犯罪以及什么是高層次意義上的純真無(wú)邪等等問題,給予讀者多方面的啟示。其實(shí),我們從一開始就認(rèn)識(shí)到了:這決不僅僅是一個(gè)結(jié)局慘痛的愛情故事。作者是在借這個(gè)故事展現(xiàn)人們內(nèi)心的掙扎,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及人與人之間那難以解釋的宿命;探討罪與罰、愛與恨,以及那不堪承受的歷史的重負(fù)。說(shuō)到這里,我們就再也不能回避昆德拉的名字和他的那部《生命中不能承受之輕》。南茜?休斯頓的作品主旨和敘事策略很容易讓我們想起昆德拉,她自己也并不否認(rèn)這種類同,有時(shí)她就被人們稱為“女昆德拉”。 在《天使的指印》“序幕”中,作者就對(duì)我們明說(shuō)了“你來(lái)當(dāng)我的但丁,我來(lái)當(dāng)你的維吉爾”,由她帶領(lǐng)我們?nèi)ビ螝v存在于人們內(nèi)心和歷史中的地獄和煉獄。全知全能敘事角度也一直在提醒讀者:不要太沉入這個(gè)一己...
一九五七年。德國(guó)姑娘薩菲來(lái)到法國(guó)巴黎,應(yīng)聘到長(zhǎng)笛演奏者拉斐爾?勒帕熱家里當(dāng)女仆。男主人被她的特殊氣質(zhì)所吸引,進(jìn)而迷戀上她,不久娶她為妻。一天,薩菲拿丈夫的笛子去修理時(shí),遇見了極有魅力的樂器制造人安德拉什,當(dāng)即委身于他。于是,拉斐爾?勒帕熱的笛子修好了,而他的婚姻卻毀了;三個(gè)年輕人的生活從此發(fā)生了戲劇性的變化,人之初,經(jīng)天使指點(diǎn)點(diǎn)化純潔無(wú)邪變得蕩然無(wú)存。 小說(shuō)借助于一個(gè)熱烈的,也是悲劇性的婚外戀故事,出色地描寫了人性深處對(duì)愛的渴望,探索和反映了歷史事件如何影響人們的生活和命運(yùn),描寫了人們所遭受的精神創(chuàng)作,探討如何從法律與道德兩個(gè)不同角度來(lái)理解犯罪以及什么是高層次意義上的純真無(wú)邪等等問題,給予讀者多方面的啟示。其實(shí),我們從一開始就認(rèn)識(shí)到了:這決不僅僅是一個(gè)結(jié)局慘痛的愛情故事。作者是在借這個(gè)故事展現(xiàn)人們內(nèi)心的掙扎,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及人與人之間那難以解釋的宿命;探討罪與罰、愛與恨,以及那不堪承受的歷史的重負(fù)。說(shuō)到這里,我們就再也不能回避昆德拉的名字和他的那部《生命中不能承受之輕》。南茜?休斯頓的作品主旨和敘事策略很容易讓我們想起昆德拉,她自己也并不否認(rèn)這種類同,有時(shí)她就被人們稱為“女昆德拉”。 在《天使的指印》“序幕”中,作者就對(duì)我們明說(shuō)了“你來(lái)當(dāng)我的但丁,我來(lái)當(dāng)你的維吉爾”,由她帶領(lǐng)我們?nèi)ビ螝v存在于人們內(nèi)心和歷史中的地獄和煉獄。全知全能敘事角度也一直在提醒讀者:不要太沉入這個(gè)一己的通奸、愛情悲劇,而更要注意它蘊(yùn)涵的更廣泛的意義,借它所傳遞的更沉重的歷史循環(huán)論:即尼采所謂的“永劫回歸”(eternalreturn):歷史在一遍遍地重演,人們永遠(yuǎn)只能在歷史的重壓下茍延殘喘。托馬斯為什么會(huì)愛上特麗莎,他有那么多的性歷險(xiǎn),為什么他心中那惟一的抒情的領(lǐng)域只屬于她一個(gè)人?“非如此不可”?托馬斯覺得特麗莎就像躺在一個(gè)草籃里順流而下,而他順手把她撈了起來(lái)。同樣,薩菲為什么一見到安德拉什就想跟他做愛,就想把整個(gè)人都交給他,而優(yōu)雅的拉斐爾卻連半步都踏不進(jìn)她的內(nèi)心?對(duì)此,作者連一句解釋都沒有。我們只能說(shuō),就因?yàn)樗麄冊(cè)緫?yīng)該是仇敵的,還因?yàn)樗麄兺瑯映林氐倪^去,才導(dǎo)致了兩人之間情欲的迸發(fā),他們?cè)谥粚儆谧约旱乃缴钪邢嗷ソ蛹{了對(duì)方(她的丈夫就從未能進(jìn)入她的私生活半步),找到了平衡:他們相互找到了愛的對(duì)象,也找到了恨的對(duì)象,他們用暴力的性愛來(lái)清除夢(mèng)魘般的過去和現(xiàn)在。對(duì)于他們的相愛,我們的確覺得“非如此不可”!對(duì)于小說(shuō)的結(jié)尾,突然而又慘烈的結(jié)尾,我們幾乎不能相信作為父親的拉斐爾會(huì)把自己的兒子拋到車外,但歷史的重負(fù)要傳遞下去,于是壓倒了最弱小的埃米爾。這似乎不太合乎人情,卻同樣“非如此不可”。 埃米爾的死使小說(shuō)的發(fā)展找到了歸宿,但它又太過強(qiáng)烈了,在閱讀的慣性下似乎無(wú)法就在此處停下腳步。于是又有了一個(gè)“尾聲”:三十五年過去了,在薩菲最初踏進(jìn)小說(shuō)的巴黎北站,安德拉什與拉斐爾在鏡中相見不相認(rèn)。我們都曾像天使一樣純潔,但我們又都?jí)櫬淞?,不過那又是多少年前的事了?當(dāng)愛已成往事時(shí),恨又何足道哉?埃米爾的死曾經(jīng)激起的強(qiáng)烈感受至此化為淡淡的憂郁,留待紀(jì)念和追憶。 掩卷默然中,我曾好事地且不“識(shí)相”地想追問作者,你那么強(qiáng)調(diào)的“永劫回歸”呢,已經(jīng)結(jié)束了嗎?我們那只踏在這個(gè)世紀(jì)的歷史中的腳呢,是不是已經(jīng)抽回? 作者南茜?休斯頓一九五三年出生于加拿大的卡爾加里,從一九七三年開始一直生活在巴黎。她的多部小說(shuō)曾獲得加拿大和法國(guó)的多種獎(jiǎng)項(xiàng),其中包括法語(yǔ)小說(shuō)總督獎(jiǎng)、國(guó)際圖書獎(jiǎng);她還獲得過龔古爾獎(jiǎng)和費(fèi)米娜獎(jiǎng)提名?!短焓沟闹赣 愤@部新作在歐美各國(guó)十分暢銷,被譯成多種文字,并獲得ELLE雜志讀者大獎(jiǎng)。
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