彼得堡的大師

作者: （南非）庫切（Coetzee J.M.）著 ; 王永年 ; 匡詠梅譯

出版社:浙江文藝出版社

出版時間:2004-04

頁數(shù):273

字數(shù):180000

開本:32

類別:文學(xué)，小說

虛構(gòu):虛構(gòu)

ISBN:9787533919405

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圖書介紹

《彼得堡的大師》在另一個向度上，庫切把陀思妥耶夫斯基的生活中人和其他作品的人物也邀請到1869年的彼得堡，讓他們和陀思妥耶夫斯基一起在“地下室”、“火”等屬于陀思安耶夫斯基話語的場景里，參與到陀思妥耶夫斯基的精神生活中去。小說中，庫切多采用現(xiàn)在進行時，并用他（he）來敘述，形成作品中的共時性。情節(jié)在共時性的作用下，使人物的自由行動處在一種關(guān)鍵時刻，是陀思妥耶夫斯基，也是庫切讓自己的主人公承受特殊的精神折磨，以此逼迫主人公把達到極度緊張的自我意識講出來。正如巴赫金說的，陀思妥耶夫斯基的主人公都是些思想家式的人物：具有偉大而尚未解決的思想的小人物。那么，在《彼得堡的大師》中，庫切創(chuàng)造了思想的陀思安耶夫斯基。這樣，不僅是陀思安耶夫斯基的作品人物具有開放的、鮮活的他人意識，陀思妥耶夫斯基本人也擁有完全獨立的聲音，發(fā)出價值十足的議論，與作者形成多重的平等的對話關(guān)系。如果說陀思安耶夫斯基的小說是復(fù)調(diào)的，那么《彼得堡的大師》是復(fù)調(diào)的復(fù)調(diào)。在小說里，陀思妥耶夫斯基的生活、陀思妥耶夫斯基的作品、人物以及那些有著特殊意味的場景
經(jīng)過庫切鬼斧神工般的裁剪和微調(diào)，呈現(xiàn)得撲朔迷離、亦真亦幻，形成了多層次的互文，折射出豐富的寓意。
1971年，庫切回到南非，后在開普敦大學(xué)任教。其間，他深入研究俄羅斯文學(xué)，做過陀思安耶夫斯基專題。庫切是喜歡實驗的，也許在研究中，遺世獨立的陀思安耶夫斯基還引起了他的共鳴，一種慢慢相借的感情使... 《彼得堡的大師》在另一個向度上，庫切把陀思妥耶夫斯基的生活中人和其他作品的人物也邀請到1869年的彼得堡，讓他們和陀思妥耶夫斯基一起在“地下室”、“火”等屬于陀思安耶夫斯基話語的場景里，參與到陀思妥耶夫斯基的精神生活中去。小說中，庫切多采用現(xiàn)在進行時，并用他（he）來敘述，形成作品中的共時性。情節(jié)在共時性的作用下，使人物的自由行動處在一種關(guān)鍵時刻，是陀思妥耶夫斯基，也是庫切讓自己的主人公承受特殊的精神折磨，以此逼迫主人公把達到極度緊張的自我意識講出來。正如巴赫金說的，陀思妥耶夫斯基的主人公都是些思想家式的人物：具有偉大而尚未解決的思想的小人物。那么，在《彼得堡的大師》中，庫切創(chuàng)造了思想的陀思安耶夫斯基。這樣，不僅是陀思安耶夫斯基的作品人物具有開放的、鮮活的他人意識，陀思妥耶夫斯基本人也擁有完全獨立的聲音，發(fā)出價值十足的議論，與作者形成多重的平等的對話關(guān)系。如果說陀思安耶夫斯基的小說是復(fù)調(diào)的，那么《彼得堡的大師》是復(fù)調(diào)的復(fù)調(diào)。在小說里，陀思妥耶夫斯基的生活、陀思妥耶夫斯基的作品、人物以及那些有著特殊意味的場景
經(jīng)過庫切鬼斧神工般的裁剪和微調(diào)，呈現(xiàn)得撲朔迷離、亦真亦幻，形成了多層次的互文，折射出豐富的寓意。
1971年，庫切回到南非，后在開普敦大學(xué)任教。其間，他深入研究俄羅斯文學(xué)，做過陀思安耶夫斯基專題。庫切是喜歡實驗的，也許在研究中，遺世獨立的陀思安耶夫斯基還引起了他的共鳴，一種慢慢相借的感情使他把自己的研究成果寫進了小說，當然用的是他小說家的生花妙筆，來表達他對另一位作家的敬意。在對人的命題的探險歷程和對現(xiàn)實的人文關(guān)懷中，庫切和陀思安耶夫斯基是同行與對話者。庫切成長的年代是南非種族隔離政策逐漸成型繼而猖獗的年代，和陀思安耶夫斯基所經(jīng)歷的革命的俄國生活有著異形同構(gòu)的特質(zhì)。所以，庫切孜孜不倦地敘述種族隔離這一特殊境況下人的狀態(tài)，并引發(fā)對普遍的人性的探究，他的聲調(diào)是悲哀的。正如《等待野蠻人》書名所昭示的，即便野蠻人不存在，我們也要想方設(shè)法把他發(fā)明和捏造出來。在庫切筆下，人的內(nèi)心深處總潛藏著魔鬼，不失時機地要把它投射到某種便利的替罪羊身上。同樣的命題在陀思妥耶夫斯基那里，這種魔鬼有時就寄生在無原則的恐怖主義中，表達了他對俄國革命的反省。在《彼得堡的大師》中，通過眾聲喧嘩的對話和錯綜復(fù)雜的文本互涉，無論是庫切還是陀思妥耶夫斯基，都有一個政治的隱喻，一種政治的哲學(xué)。
然而，《彼得堡的大師》是澄澈的。也許這種澄澈來自庫切對文字有力的節(jié)制和敘述上的冷靜。但《彼得堡的大師》是動情的，也許這種動情來自一個作家對另一個作家深深的敬意。 (展開)

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