蒙古帝國(guó)史

作者: （法）雷納·格魯塞著 ; 龔鉞譯

出版社:商務(wù)印書(shū)館

出版時(shí)間:1989-08

頁(yè)數(shù):501

開(kāi)本:32

類(lèi)別:世界歷史，中國(guó)歷史

虛構(gòu):非虛構(gòu)

ISBN:9787100022033

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圖書(shū)介紹

本書(shū)的目的，有如著者自己在“引言”里面所說(shuō)的，旨在將主要的幾種蒙古史源(中國(guó)的、波斯的和蒙古的)互相比較和對(duì)證?？戳诉@本書(shū)，覺(jué)得著者在這一方面所做的尋究工作貢獻(xiàn)較大，很有參考的價(jià)值。在敘事方面，蒙古史素稱(chēng)難讀，他也費(fèi)了一番斟酌，使閱讀起來(lái)比較容易，對(duì)于日期和地點(diǎn)也做了查考。至于本書(shū)文筆的簡(jiǎn)潔，敘事的生動(dòng)，有如蘇聯(lián)學(xué)者雅庫(kù)博夫斯基評(píng)此書(shū)所說(shuō)：“有它在文學(xué)上的成就?！?br>格魯塞此書(shū)，上溯蒙古民族的起源，說(shuō)明蒙古國(guó)家的形成和蒙古帝國(guó)的成立，至忽必烈征服中國(guó)，拔都和旭烈兀等征服羅斯和波斯之后，他認(rèn)為這時(shí)候的蒙古帝國(guó)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的階段，改變了原來(lái)的面貌，他的敘事也就到此為止。在最后一章(第五章)，著者討論蒙古人征服的結(jié)果，著者就事論事，未作進(jìn)一步的分析?？v使有如著者所說(shuō)，元代的事應(yīng)歸中國(guó)史家，波斯的事應(yīng)歸波斯史家來(lái)探討(見(jiàn)第四章第八節(jié)末)，但就蒙古本身歷史而言，向外征略的結(jié)果，本來(lái)可能因統(tǒng)一而達(dá)到經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，現(xiàn)反而停滯不前，著者竟未加究問(wèn)。
格魯塞此書(shū)，取材于《元朝秘史》的最多?！睹厥贰酚浭卤容^翔實(shí)，描寫(xiě)各主要人物的性格，如札木合的狡獪，塔陽(yáng)的柔弱，成吉思汗的善于投機(jī)等等，栩栩如生，足使讀者增加興趣。然而《秘史》究竟系史詩(shī)的體裁，史詩(shī)所歌頌的是個(gè)人英雄主義。格魯塞此書(shū)的敘事也深染個(gè)人英雄主義色彩。對(duì)當(dāng)時(shí)蒙古社會(huì)的階級(jí)矛盾，他沒(méi)有分析。他所分析的不過(guò)是蒙古當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾和種族矛盾。他雖然... 本書(shū)的目的，有如著者自己在“引言”里面所說(shuō)的，旨在將主要的幾種蒙古史源(中國(guó)的、波斯的和蒙古的)互相比較和對(duì)證。看了這本書(shū)，覺(jué)得著者在這一方面所做的尋究工作貢獻(xiàn)較大，很有參考的價(jià)值。在敘事方面，蒙古史素稱(chēng)難讀，他也費(fèi)了一番斟酌，使閱讀起來(lái)比較容易，對(duì)于日期和地點(diǎn)也做了查考。至于本書(shū)文筆的簡(jiǎn)潔，敘事的生動(dòng)，有如蘇聯(lián)學(xué)者雅庫(kù)博夫斯基評(píng)此書(shū)所說(shuō)：“有它在文學(xué)上的成就。”
格魯塞此書(shū)，上溯蒙古民族的起源，說(shuō)明蒙古國(guó)家的形成和蒙古帝國(guó)的成立，至忽必烈征服中國(guó)，拔都和旭烈兀等征服羅斯和波斯之后，他認(rèn)為這時(shí)候的蒙古帝國(guó)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的階段，改變了原來(lái)的面貌，他的敘事也就到此為止。在最后一章(第五章)，著者討論蒙古人征服的結(jié)果，著者就事論事，未作進(jìn)一步的分析。縱使有如著者所說(shuō)，元代的事應(yīng)歸中國(guó)史家，波斯的事應(yīng)歸波斯史家來(lái)探討(見(jiàn)第四章第八節(jié)末)，但就蒙古本身歷史而言，向外征略的結(jié)果，本來(lái)可能因統(tǒng)一而達(dá)到經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，現(xiàn)反而停滯不前，著者竟未加究問(wèn)。
格魯塞此書(shū)，取材于《元朝秘史》的最多?！睹厥贰酚浭卤容^翔實(shí)，描寫(xiě)各主要人物的性格，如札木合的狡獪，塔陽(yáng)的柔弱，成吉思汗的善于投機(jī)等等，栩栩如生，足使讀者增加興趣。然而《秘史》究竟系史詩(shī)的體裁，史詩(shī)所歌頌的是個(gè)人英雄主義。格魯塞此書(shū)的敘事也深染個(gè)人英雄主義色彩。對(duì)當(dāng)時(shí)蒙古社會(huì)的階級(jí)矛盾，他沒(méi)有分析。他所分析的不過(guò)是蒙古當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾和種族矛盾。他雖然看到蒙古當(dāng)時(shí)有成立一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家的要求，甚至象阿勒壇、撒察別乞、答里臺(tái)之流，比成吉思汗更有資格繼承汗位的，都愿意終止氏族間的分裂而推選成吉思汗為蒙古人之長(zhǎng)。但他看不到這個(gè)時(shí)代的蒙古貴族，“為鞏固他們?cè)谟文辽鐣?huì)中統(tǒng)治地位，不能滿(mǎn)足于舊的氏族部落組織的形式，而要求有國(guó)家形式的強(qiáng)大的暴力機(jī)關(guān)”，是其歷史發(fā)展的必然過(guò)程。總之，著者是資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者，對(duì)他書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，我們應(yīng)采取批判的態(tài)度。
《世界史》主編卡韋涅在書(shū)后所作的補(bǔ)充，即附篇《成吉思汗系諸汗國(guó)》，將成吉思汗在波斯、在羅斯、在突厥斯坦、在阿富汗和在中國(guó)的后裔，從世界史的角度提綱挈領(lǐng)地?cái)⑹銎浯蟾?，?duì)讀者檢閱極為方便，故將它譯出。書(shū)末，格魯塞有篇幅很長(zhǎng)的“注釋和參考”，對(duì)此譯者初感覺(jué)它是尋章摘句，無(wú)關(guān)宏旨，曾考慮應(yīng)否全譯，后來(lái)尊重中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所同志們的意見(jiàn)，也將它全部譯出。因?yàn)檫@里面固然很多是對(duì)音問(wèn)題、字義問(wèn)題，但可供參考之處不少。而且格魯塞此書(shū)引用的史料很多，所引史料多在書(shū)后“注釋和參考”里面提到，所以它可供讀者作進(jìn)一步研究的參考。 (展開(kāi))

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