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禮的系列故事
作者:
李慧生 編
出版社:
四川大學(xué)出版社
出版時間:
2012-02-01
頁數(shù):
303
字?jǐn)?shù):
138000
開本:
16
ISBN:
9787561455616
19
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“禮”是中國古代社會重要的社會道德規(guī)范。在儒家創(chuàng)始人之前的殷商社會,統(tǒng)治階級實行分封制、等級制和世襲制;當(dāng)時,“禮”就是這些制度的體現(xiàn)。 在儒學(xué)創(chuàng)始人孔子的思想中,“禮”占有十分重要的地位?!岸Y”是具有道德意義的本體范疇。在《論語》中,孔子多處講到“禮”。孔子講禮主要有以下幾種含義:一,是指西周到春秋時的社會制度。第二,是指各種禮節(jié)儀式。第三,表示謙讓、禮貌、耿直、恭敬、勇敢的個人品質(zhì)。第四,是人們行為的準(zhǔn)則。 孟子認(rèn)為,“禮”主要是“辭讓之心”和“恭敬之心”’。“以禮存心,有禮者敬人,其身正而天下歸之?!泵献右彩謴?qiáng)調(diào)“禮”的作用?!盁o禮義,則上下亂?!避髯拥膶W(xué)說中,“禮”占有核心地位,是道德生活以及社會政治生活的高準(zhǔn)則,是衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)?!叭藷o禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧?!薄岸Y”使人們相互和睦,指導(dǎo)、約束人們修身和治國?!肮识Y及身而行修,義及國而政明,令行禁止,王者之事畢矣。”“在天者英明于日月,在地者莫明于水火,在人者莫明于禮義?!彼抉R光進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“禮”的統(tǒng)治功效。他認(rèn)為,正是因為有“禮”,才確定了等級制度,從而才能形成正常的社會秩序?!岸Y”與“敬”為一體,能否做到禮與敬的統(tǒng)一,是一個人是否成熟的標(biāo)志。 “禮”,作為人類社會必不可少的社會道德規(guī)范,從誕生之日起,就以它所特定的價值作用推動著人類社會的發(fā)展。它的作用主要體現(xiàn)在:符合社會需要,從道德上規(guī)范人們的社會行為。...
“禮”是中國古代社會重要的社會道德規(guī)范。在儒家創(chuàng)始人之前的殷商社會,統(tǒng)治階級實行分封制、等級制和世襲制;當(dāng)時,“禮”就是這些制度的體現(xiàn)。 在儒學(xué)創(chuàng)始人孔子的思想中,“禮”占有十分重要的地位?!岸Y”是具有道德意義的本體范疇。在《論語》中,孔子多處講到“禮”。孔子講禮主要有以下幾種含義:一,是指西周到春秋時的社會制度。第二,是指各種禮節(jié)儀式。第三,表示謙讓、禮貌、耿直、恭敬、勇敢的個人品質(zhì)。第四,是人們行為的準(zhǔn)則。 孟子認(rèn)為,“禮”主要是“辭讓之心”和“恭敬之心”’?!耙远Y存心,有禮者敬人,其身正而天下歸之?!泵献右彩謴?qiáng)調(diào)“禮”的作用?!盁o禮義,則上下亂?!避髯拥膶W(xué)說中,“禮”占有核心地位,是道德生活以及社會政治生活的高準(zhǔn)則,是衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)。“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧?!薄岸Y”使人們相互和睦,指導(dǎo)、約束人們修身和治國?!肮识Y及身而行修,義及國而政明,令行禁止,王者之事畢矣?!薄霸谔煺哂⒚饔谌赵?,在地者莫明于水火,在人者莫明于禮義?!彼抉R光進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“禮”的統(tǒng)治功效。他認(rèn)為,正是因為有“禮”,才確定了等級制度,從而才能形成正常的社會秩序。“禮”與“敬”為一體,能否做到禮與敬的統(tǒng)一,是一個人是否成熟的標(biāo)志。 “禮”,作為人類社會必不可少的社會道德規(guī)范,從誕生之日起,就以它所特定的價值作用推動著人類社會的發(fā)展。它的作用主要體現(xiàn)在:符合社會需要,從道德上規(guī)范人們的社會行為。誠然,不同的歷史時期,“禮”都受它的時代性限制,但無論何時,“禮”都是維系人類生存的重要紐帶。尤其今天,要構(gòu)建和諧社會,要推動世界和平與發(fā)展,更缺少不了“禮”的作用。 四川巨人文化有限公司推出的《中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》連環(huán)畫叢書之“禮”的系列故事,個個獨立成篇,圖文并茂,簡明扼要,像串連的珍珠,緊緊圍繞“禮”這一道德范疇,自成一家,其故事內(nèi)容豐富,情節(jié)感人。例如“程門立雪”:宋代有兩位學(xué)者,一個叫楊時,一個叫游酢。二人都很有學(xué)問,為了在學(xué)業(yè)上有更多的建樹,他們決定不遠(yuǎn)萬里從南方北上,拜著名的儒學(xué)家、“程朱學(xué)派”的創(chuàng)始人程顥和程頤為師。一個寒冷的冬日,洛水冰天凍地。他們二人來到程宅,發(fā)現(xiàn)程老先生正坐在搖椅里閉目而睡,就輕手輕腳地退到大門邊等候。過了好長一段時間,氣溫急劇下降,鵝毛般的雪片隨著呼嘯的北風(fēng)飄了下來,衣著不多的楊時、游酢凍得難以忍受。但他們卻不能跺腳,怕跺出聲來會吵醒老師,所以就一動不動地站在那里,任憑風(fēng)吹雪打。程頤門前那兩對深印雪中的腳印,是古人追求真理虔誠和執(zhí)著的明證,兩對腳印上鐫刻著東方文明的真諦:尊師重道。
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