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空調(diào)噩夢(mèng)
作者:
[美] 亨利·米勒 著
;
林立 等 譯
出版社:
中國(guó)人民大學(xué)出版社
出版時(shí)間:
2004-01
頁(yè)數(shù):
232
開(kāi)本:
16開(kāi)
類別:
文學(xué),小說(shuō)
虛構(gòu):
虛構(gòu)
ISBN:
9787300051567
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亨利·米勒引用印度扣人辯喜的話,作為自己撰寫《空調(diào)噩夢(mèng)》的題旨:最高尚的人不想用他們的知識(shí)換取名聲和地位,他們不發(fā)表聲明,也不以自己的名字創(chuàng)建學(xué)?;蝮w系。本性使他們?cè)诿媲巴丝s,他們是弄虛作假正的圣人,永遠(yuǎn)不會(huì)制造一點(diǎn)兒動(dòng)靜,只在愛(ài)中融化……
《情欲之網(wǎng)》是亨利·米勒“殉色三部曲”的核心作品,被認(rèn)為是自盧梭以來(lái)最優(yōu)秀的懺悔作品之一。它最為全面地表現(xiàn)了亨利·米勒在共“殉色”時(shí)期以及三部曲創(chuàng)作時(shí)期的根本價(jià)值觀、信仰、觀念及判斷。它闡述了關(guān)于20世紀(jì)的人與社會(huì)的激情、思想、憧憬與噩夢(mèng),試圖以原始的性愛(ài)方式,找回人在現(xiàn)代文明社會(huì)中失去的自由。
當(dāng)亨利·米勒作為講述者獨(dú)自敘述時(shí),他是無(wú)與倫比的。他以粗俗的方式,盡其所能地嘲笑維多利亞時(shí)代,直至其無(wú)地自容。本書(shū)語(yǔ)言大膽、直白,同時(shí)不乏幽默,堪稱亨利·米勒的杰作。
1940年米勒回到美國(guó),住在加州的大瑟爾。在那里他創(chuàng)作了“殉色三部曲”——《性愛(ài)之旅》,《情欲之網(wǎng)》和《春夢(mèng)之結(jié)》,但由于被當(dāng)做寫“下流作品”的作家,他的主要作品不能莊美國(guó)出版。1961年經(jīng)過(guò)一場(chǎng)具有歷史意義的訴訟,《北回歸線》終于在美國(guó)出版,米勒成為一個(gè)家喻戶曉的名字,他被60年代反主流文化譽(yù)為自由和性解放的先知。
亨利·米勒的境遇讓人聯(lián)想起納博科夫的《洛麗塔》和芳倫斯的《查泰萊夫人的情人》,但艾略特認(rèn)為《北回歸線》的深刻洞察力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)勞倫斯,艾茲拉·龐德顯然更加推崇米勒,他...
亨利·米勒引用印度扣人辯喜的話,作為自己撰寫《空調(diào)噩夢(mèng)》的題旨:最高尚的人不想用他們的知識(shí)換取名聲和地位,他們不發(fā)表聲明,也不以自己的名字創(chuàng)建學(xué)?;蝮w系。本性使他們?cè)诿媲巴丝s,他們是弄虛作假正的圣人,永遠(yuǎn)不會(huì)制造一點(diǎn)兒動(dòng)靜,只在愛(ài)中融化……
《情欲之網(wǎng)》是亨利·米勒“殉色三部曲”的核心作品,被認(rèn)為是自盧梭以來(lái)最優(yōu)秀的懺悔作品之一。它最為全面地表現(xiàn)了亨利·米勒在共“殉色”時(shí)期以及三部曲創(chuàng)作時(shí)期的根本價(jià)值觀、信仰、觀念及判斷。它闡述了關(guān)于20世紀(jì)的人與社會(huì)的激情、思想、憧憬與噩夢(mèng),試圖以原始的性愛(ài)方式,找回人在現(xiàn)代文明社會(huì)中失去的自由。
當(dāng)亨利·米勒作為講述者獨(dú)自敘述時(shí),他是無(wú)與倫比的。他以粗俗的方式,盡其所能地嘲笑維多利亞時(shí)代,直至其無(wú)地自容。本書(shū)語(yǔ)言大膽、直白,同時(shí)不乏幽默,堪稱亨利·米勒的杰作。
1940年米勒回到美國(guó),住在加州的大瑟爾。在那里他創(chuàng)作了“殉色三部曲”——《性愛(ài)之旅》,《情欲之網(wǎng)》和《春夢(mèng)之結(jié)》,但由于被當(dāng)做寫“下流作品”的作家,他的主要作品不能莊美國(guó)出版。1961年經(jīng)過(guò)一場(chǎng)具有歷史意義的訴訟,《北回歸線》終于在美國(guó)出版,米勒成為一個(gè)家喻戶曉的名字,他被60年代反主流文化譽(yù)為自由和性解放的先知。
亨利·米勒的境遇讓人聯(lián)想起納博科夫的《洛麗塔》和芳倫斯的《查泰萊夫人的情人》,但艾略特認(rèn)為《北回歸線》的深刻洞察力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)勞倫斯,艾茲拉·龐德顯然更加推崇米勒,他把米勒與意識(shí)流小說(shuō)大師喬伊斯和伍爾芙相提并論。
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