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《中國(guó)通史》(大字本)全五卷

作者: 卜憲群 ; 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所著

出版社:華夏出版社

出版時(shí)間:2017-09

頁(yè)數(shù):2048

字?jǐn)?shù):1300000

開本:16

類別:中國(guó)歷史，歷史

虛構(gòu):非虛構(gòu)

ISBN:9787508092423

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10-11歲

18.6%

14歲以上

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9-10歲

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11-12歲

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男孩女孩閱讀比例

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圖書介紹

人物傳記與重大事件相結(jié)合，百個(gè)專題敘述了從中國(guó)境內(nèi)的人類起源到晚清的中國(guó)歷史。每個(gè)專題經(jīng)過(guò)作者反復(fù)研討、論證，連同創(chuàng)作前后歷時(shí)八年，集中關(guān)注中國(guó)歷史發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，展示了中國(guó)歷史的大線索、大波折、大趨勢(shì)。
新的體例。 100個(gè)專題貫穿中國(guó)古代歷史，打破了章節(jié)體和編年體的窠臼。
新的史料?！爸袊?guó)”名稱的由來(lái)——宅茲中國(guó)，龍山里耶秦簡(jiǎn)——揭秘秦國(guó)制度嚴(yán)密而有效運(yùn)轉(zhuǎn)，解密李世民登基——流落法國(guó)的敦煌文書《常何墓碑》。
新的觀點(diǎn)。氣候突變是中原成為中華文明核心的重要原因，人口壓力是西漢滅亡的重要原因，海軍軍備差導(dǎo)致忽必烈征日失敗，嘉靖皇帝稱王陽(yáng)明心學(xué)是歪理邪說(shuō)。
新的評(píng)價(jià)。周公是中國(guó)歷史上第一位重要的思想家，王莽是中國(guó)第一位社會(huì)主義者嗎？隋煬帝功過(guò)——國(guó)強(qiáng)而民不富的隋王朝。
中國(guó)人民大學(xué)教授、百家講壇嘉賓毛佩琦表示：“歷史需要通俗解讀，你不可能要求一個(gè)普通讀者、觀眾去讀大學(xué)的學(xué)報(bào)或?qū)W術(shù)期刊。這是少數(shù)人的事，但是怎么把少數(shù)人的研究成果傳達(dá)給大眾，需要有對(duì)這些研究成果的詮釋?！?社科院五卷本《中國(guó)通史》是近期聯(lián)結(jié)歷史學(xué)術(shù)研究和大眾閱讀的佳作。《中國(guó)通史》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長(zhǎng)卜憲群領(lǐng)銜創(chuàng)作，它的每一個(gè)時(shí)段都由本領(lǐng)域?qū)W有專長(zhǎng)的學(xué)者撰著，是在艱深研究基礎(chǔ)上的普及，一家三代可以共讀無(wú)礙，長(zhǎng)讀長(zhǎng)新。由專業(yè)文物攝影師拍攝的近千幅珍貴圖片不少是初次與大眾見面，增加了閱讀的... 人物傳記與重大事件相結(jié)合，百個(gè)專題敘述了從中國(guó)境內(nèi)的人類起源到晚清的中國(guó)歷史。每個(gè)專題經(jīng)過(guò)作者反復(fù)研討、論證，連同創(chuàng)作前后歷時(shí)八年，集中關(guān)注中國(guó)歷史發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，展示了中國(guó)歷史的大線索、大波折、大趨勢(shì)。
新的體例。 100個(gè)專題貫穿中國(guó)古代歷史，打破了章節(jié)體和編年體的窠臼。
新的史料?！爸袊?guó)”名稱的由來(lái)——宅茲中國(guó)，龍山里耶秦簡(jiǎn)——揭秘秦國(guó)制度嚴(yán)密而有效運(yùn)轉(zhuǎn)，解密李世民登基——流落法國(guó)的敦煌文書《常何墓碑》。
新的觀點(diǎn)。氣候突變是中原成為中華文明核心的重要原因，人口壓力是西漢滅亡的重要原因，海軍軍備差導(dǎo)致忽必烈征日失敗，嘉靖皇帝稱王陽(yáng)明心學(xué)是歪理邪說(shuō)。
新的評(píng)價(jià)。周公是中國(guó)歷史上第一位重要的思想家，王莽是中國(guó)第一位社會(huì)主義者嗎？隋煬帝功過(guò)——國(guó)強(qiáng)而民不富的隋王朝。
中國(guó)人民大學(xué)教授、百家講壇嘉賓毛佩琦表示：“歷史需要通俗解讀，你不可能要求一個(gè)普通讀者、觀眾去讀大學(xué)的學(xué)報(bào)或?qū)W術(shù)期刊。這是少數(shù)人的事，但是怎么把少數(shù)人的研究成果傳達(dá)給大眾，需要有對(duì)這些研究成果的詮釋?！?社科院五卷本《中國(guó)通史》是近期聯(lián)結(jié)歷史學(xué)術(shù)研究和大眾閱讀的佳作。《中國(guó)通史》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長(zhǎng)卜憲群領(lǐng)銜創(chuàng)作，它的每一個(gè)時(shí)段都由本領(lǐng)域?qū)W有專長(zhǎng)的學(xué)者撰著，是在艱深研究基礎(chǔ)上的普及，一家三代可以共讀無(wú)礙，長(zhǎng)讀長(zhǎng)新。由專業(yè)文物攝影師拍攝的近千幅珍貴圖片不少是初次與大眾見面，增加了閱讀的現(xiàn)場(chǎng)感。
社科院五卷本《中國(guó)通史》充分借鑒了其他通史著作的優(yōu)點(diǎn)，并力圖有所創(chuàng)新。在卷帙上更適合普通讀者閱讀；開創(chuàng)了專題式的綜合體敘述中國(guó)歷史的先例，從人物、事件等細(xì)節(jié)入手，采用人物傳記與重大事件結(jié)合的方式，如周公攝政、諸葛亮治蜀、隋煬帝功過(guò)、王陽(yáng)明心學(xué)等，并吸收了當(dāng)代考古學(xué)和歷史研究的最新成果，體現(xiàn)了新的觀點(diǎn)、新的視角和新的評(píng)價(jià)。不為尊者諱，不給佞者潑污水，充分展示歷史復(fù)雜性和多面性的魅力。如：
本書文物專家專門赴巴黎國(guó)家圖書館拍攝的、20 世紀(jì)初法國(guó)漢學(xué)家伯希和從敦煌掠走的敦煌文書《常何墓碑》殘卷，它解密了李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變是早有預(yù)謀的。它不僅揭示了常何本人在玄武門之變中的作用，也把李世民此前通過(guò)他來(lái)收買禁軍將領(lǐng)的隱情呈現(xiàn)在世人面前。
北宋靖康元年，宋欽宗召集百官商議是否割讓河朔三鎮(zhèn)，多數(shù)官員主張割讓，主張不割者只有三十六人，其中之一就是時(shí)任太學(xué)正的秦檜。靖康之變中秦檜夫婦淪為金兵的俘虜，后來(lái)從金營(yíng)逃回成為南宋最大的投降派。
由于王安石變法的失敗，宋儒經(jīng)世致用的熱忱和追求“外王”的抱負(fù)遭遇了重大挫折。此后，宋儒主要注重于探究心性道德的“內(nèi)圣”之學(xué)，致力于振興和重構(gòu)儒家倫理的本體價(jià)值。理學(xué)在道德理性和內(nèi)部秩序的重構(gòu)方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，使傳統(tǒng)儒學(xué)得以脫胎換骨，但民族精神卻失去了漢、唐時(shí)代恢宏開拓的氣象。從宋朝以后，宗法、貞節(jié)、孝道等觀念大行其道，民族本位文化愈形強(qiáng)固，士人的追求和探索新知的創(chuàng)造力日漸遲鈍。
跟屈原的《天問(wèn)》類似，歷史學(xué)者的問(wèn)題意識(shí)貫穿始終：周武王滅商戰(zhàn)爭(zhēng)是血流成河還是摧枯拉朽？為什么說(shuō)沒(méi)有周公中國(guó)文明將會(huì)是另一種精神狀態(tài)？中國(guó)歷史上第一次全民皆兵是什么時(shí)候開啟的？一個(gè)被中原國(guó)家鄙棄的邊陲小國(guó)秦國(guó)憑什么崛起？一個(gè)曾經(jīng)的囚徒憑什么取代?；韬顒①R做了皇帝？胡適稱王莽是中國(guó)古代第一位社會(huì)主義者有何緣故？中國(guó)歷史上惟一一個(gè)獲得皇帝名號(hào)的宦官是誰(shuí)？ “做人不能流芳百世也要遺臭萬(wàn)年”您以為是奸雄曹操說(shuō)的嗎？哪一位皇帝不但自己幾十年不近女色，而且還讓漢族僧人吃素戒酒戒色？中國(guó)歷代第一個(gè)也是唯一一個(gè)到過(guò)西域的帝王是誰(shuí)？哪一場(chǎng)胡人叛亂導(dǎo)致漢人開放自信的心態(tài)動(dòng)搖？岳飛的真正死因是什么？ “金以儒亡”之說(shuō)靠得住嗎？忽必烈兩次征日為什么會(huì)失敗？明朝為什么會(huì)退出爭(zhēng)霸世界的航海舞臺(tái)？誰(shuí)做成了連皇帝都做不了的天下第一等事？古代白銀產(chǎn)量很低，遍及中國(guó)大地的白銀是從哪里來(lái)的呢？中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清朝為什么拒收西方世界贈(zèng)送中國(guó)的高科技大禮？哪位大清志士做到了一件顛覆弱國(guó)無(wú)外交常理的大事？一紙?jiān)t書宣布兩千多年的帝制結(jié)束之際，中國(guó)人心為什么格外地安靜？這些問(wèn)題不但正面回答了中國(guó)人對(duì)中國(guó)歷史的諸多困惑和疑慮，同時(shí)從側(cè)面提供了許多不尋常見但又對(duì)解釋歷史復(fù)雜性至關(guān)重要的材料和觀點(diǎn)，引人深思。
與此同時(shí)，作者并不是封閉式地自說(shuō)自話，而是十分開放地與既有學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)話。李學(xué)勤、閻崇年、杜維明、毛佩琦、馬勇、胡阿祥等近百名知名學(xué)者對(duì)重大歷史進(jìn)行了深入解讀。如：
北京大學(xué)高等人文學(xué)院教授杜維明：周公制禮作樂(lè)深深地影響了中國(guó)。商朝時(shí)，世人信奉鬼神，事事占卜；直到周公制禮作樂(lè)，中國(guó)人的視野才更多地由神轉(zhuǎn)向人、轉(zhuǎn)向倫理、轉(zhuǎn)向禮儀……中國(guó)從此真正地成為禮儀之邦。
南京大學(xué)歷史系教授胡阿祥：六朝時(shí)代，是中國(guó)很講究門第的時(shí)代，梁?jiǎn)⒊踔琳f(shuō)六朝是中國(guó)唯一的貴族時(shí)代，有了好的出身，可以平流進(jìn)取、位至公卿。在這種氛圍之下，出身于寒族的、地位很低的人，是很難出人頭地的?？墒牵惏韵葹槭裁茨苊摲f而出呢？這與侯景之亂的歷史背景有關(guān)。侯景之亂對(duì)江南地區(qū)造成的打擊非常大，不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的破壞，而且東晉以來(lái)遷到江南一帶的很多世家大族，基本上都被毀滅掉了。
中國(guó)人民大學(xué)教授毛佩琦：我們?cè)趺蠢斫饷鞒勺妗耙愑颍局袊?guó)富強(qiáng)”呢？明成祖交給鄭和一封敕書，敕書中說(shuō)，要把我的意圖向普天下講清楚。我的意圖是：天之所覆、地之所載、日月照臨、霜露所濡之處，人民老幼皆欲使其遂其生業(yè)。這是一個(gè)偉大的抱負(fù)，他想讓普天下所有的人都過(guò)上好日子。
北京市社會(huì)科學(xué)院滿學(xué)研究所研究員閻崇年：《清史稿》評(píng)價(jià)康熙皇帝之功，說(shuō)“雖曰守成，實(shí)同開創(chuàng)”。“雖曰守成”，就是說(shuō)他守住了原來(lái)祖先的事業(yè)，并且進(jìn)行了鞏固?！皩?shí)同開創(chuàng)”怎么理解呢？譬如說(shuō)疆域問(wèn)題，歷經(jīng)太祖、太宗、世祖三朝（特別是入關(guān)后，順治皇帝用了十八年），都沒(méi)能解決這個(gè)問(wèn)題。到康熙二十二年（1683 年），康熙皇帝把這個(gè)問(wèn)題給解決了。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員馬勇：從 1842 年到 1860 年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)錯(cuò)過(guò)了十八年的發(fā)展機(jī)遇，沒(méi)能主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)。中日兩個(gè)國(guó)家都在 1860 年前后轉(zhuǎn)身向西方學(xué)習(xí)，那么這兩個(gè)國(guó)家學(xué)習(xí)西方最大的差別是什么呢？日本是全心全意地學(xué)習(xí)西方，脫亞入歐轉(zhuǎn)型向西，徹底地學(xué)；中國(guó)呢，是經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打擊之后，開放一點(diǎn)國(guó)門，象征性地學(xué)。因?yàn)橹袊?guó)是被打敗之后學(xué)，所以就帶有這樣一種心態(tài)：“我學(xué)，就是要復(fù)仇的，‘師夷長(zhǎng)技’我是要‘制夷’的?！边@是中日兩國(guó)在學(xué)習(xí)西方時(shí)最大的差別，并因此造成了中日之間的矛盾。這一矛盾在 1860 年之后慢慢凸顯：中國(guó)是“一定要守住”的狀態(tài)，日本則是“一定要走出去”的狀態(tài)。 (展開)

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終于開始看《中國(guó)通史》了，撒花?? 周五吃完飯回家的路上給她做思想工作，讓她通過(guò)看中國(guó)通史豎起一棵樹，之前之后摘到的果子(古代史細(xì)講)才能掛在這棵樹上，有個(gè)統(tǒng)一的主線?；貋?lái)以后到現(xiàn)在看了2/3本。她被我說(shuō)服還有一個(gè)原因是最近在看《大秦帝國(guó)之縱橫》的電視劇(寧?kù)o+富大龍)，她跟我爭(zhēng)論說(shuō)東周沒(méi)有馬上滅亡而是留存到了羋八子時(shí)期，我說(shuō)這怎么可能，不是一個(gè)朝代湮滅了才輪到下一個(gè)朝代嗎，后來(lái)她為了證明她說(shuō)的就通看了一下通史第一本，著重盯最后的帝王年號(hào)表，后來(lái)又百度了一下搞明白了：原來(lái)她說(shuō)的是對(duì)的，東周最后一任王是在羋八子死后才消亡的

Frances18

12歲

2021-09-30

--讀了7次

吐蕃的盛衰～盛唐到衰弱～佛教與苯教的對(duì)立，政權(quán)的斗爭(zhēng)，民眾的苦難，吐蕃如果沒(méi)有內(nèi)亂會(huì)不會(huì)占領(lǐng)中原呢？唐與吐蕃的合作、對(duì)立、對(duì)峙、分域而至～～唐朝10集，占據(jù)了十分之一敦煌對(duì)我們意味著什么？毫無(wú)疑問(wèn)，那就是我們自己！中華兒女精神永遠(yuǎn)繼承下去（滿分作文系列）只有兩樣?xùn)|西能讓大家不辭辛苦，不畏艱險(xiǎn)：金錢和信仰