中國傳統(tǒng)工藝
出版時間:2006-08
頁數(shù):152
字數(shù):62000
虛構:非虛構
ISBN:9787508509624
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圖書介紹
中國傳統(tǒng)工藝的智慧，可以從以下幾個方面來歸納。 第一是“重已役物”，也就是重視生命本體，控制人造的事物。它強調任何技藝都是以人為主體，也就是今所說的“以人為本”，這一點對于中國傳統(tǒng)工藝的發(fā)展極其重要的。 第二是“致用利人”，也就是強調實用和民生。清乾隆時期，西方的傳教士或者外國使節(jié)到中國，帶來的禮品大多是一些玩物，如機器自鳴鐘等，由此可見西方當時生產的很多東西，并不完全是致用利人的。 第三是“審曲面勢，各隨其宜”，這講的是工藝跟具體的技術和材料的關系。這方面有許多事例：如家具制造中如何用木材的特性、紋理處理不同的結構，制造硯臺時如何利用石頭的巧色做出既順應材料特性又體現(xiàn)功能的東西等等，這些都是一些小的因材施藝的例子。從宏觀的方面看，中國傳統(tǒng)工藝非常注重材料和技術條件，結合功能的要求來設計東西。 第四是“巧法造化”，它強調造物從自然中得到啟示，人和自然保持和諧。 第五是“技以載道”，它的意思是技術包含著思想的因素，道器并舉，把形而下的制造如具體功能操作、技術勞動和形而上的理論結合起來。 第六是“文質彬彬”，即外表和實質相配適宜，它強調在造物中內容和形式的統(tǒng)一、功能與裝飾的統(tǒng)一，這在中國傳統(tǒng)工藝中可以找到很多的例子。
中國傳統(tǒng)工藝的智慧，可以從以下幾個方面來歸納。 第一是“重已役物”，也就是重視生命本體，控制人造的事物。它強調任何技藝都是以人為主體，也就是今所說的“以人為本”，這一點對于中國傳統(tǒng)工藝的發(fā)展極其重要的。 第二是“致用利人”，也就是強調實用和民生。清乾隆時期，西方的傳教士或者外國使節(jié)到中國，帶來的禮品大多是一些玩物，如機器自鳴鐘等，由此可見西方當時生產的很多東西，并不完全是致用利人的。 第三是“審曲面勢，各隨其宜”，這講的是工藝跟具體的技術和材料的關系。這方面有許多事例：如家具制造中如何用木材的特性、紋理處理不同的結構，制造硯臺時如何利用石頭的巧色做出既順應材料特性又體現(xiàn)功能的東西等等，這些都是一些小的因材施藝的例子。從宏觀的方面看，中國傳統(tǒng)工藝非常注重材料和技術條件，結合功能的要求來設計東西。 第四是“巧法造化”，它強調造物從自然中得到啟示，人和自然保持和諧。 第五是“技以載道”，它的意思是技術包含著思想的因素，道器并舉，把形而下的制造如具體功能操作、技術勞動和形而上的理論結合起來。 第六是“文質彬彬”，即外表和實質相配適宜，它強調在造物中內容和形式的統(tǒng)一、功能與裝飾的統(tǒng)一，這在中國傳統(tǒng)工藝中可以找到很多的例子。
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