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漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書: 時間與自由意志
作者:
(法) 柏格森 著
出版社:
商務(wù)印書館
出版時間:
1958-08
頁數(shù):
180
開本:
32
類別:
文學(xué),名著
虛構(gòu):
非虛構(gòu)
ISBN:
9787100005173
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原書在法國已出到第七版。柏格森教授在這本書里首先討論意識狀態(tài)的強(qiáng)度。他指出數(shù)量上的差異只適用于有大小的東西,就是說,在最后的分析里,只適用于空間;他又指出強(qiáng)度自身完全是質(zhì)量性的。在討論個別意識狀態(tài)之后,他研究它們所構(gòu)成的眾多體;他發(fā)現(xiàn)眾多體可分為兩種。一種是數(shù)量性的,或無連續(xù)性的,它意味著人們對于空間有了直覺;一種是意識所構(gòu)成的,而它完全是質(zhì)量性的。這個在開展著的眾多體就是綿延;綿延是先后無別的陸續(xù)出現(xiàn),是一堆因素的互相滲透,而這些因素是那樣地各式各樣,以致過去的狀態(tài)無法重新出現(xiàn)。他指出純一性的、可被測量的時間是人為的一個概念,這概念的構(gòu)成乃是由于空間這個觀念侵犯到純綿延的領(lǐng)域里。
原書在法國已出到第七版。柏格森教授在這本書里首先討論意識狀態(tài)的強(qiáng)度。他指出數(shù)量上的差異只適用于有大小的東西,就是說,在最后的分析里,只適用于空間;他又指出強(qiáng)度自身完全是質(zhì)量性的。在討論個別意識狀態(tài)之后,他研究它們所構(gòu)成的眾多體;他發(fā)現(xiàn)眾多體可分為兩種。一種是數(shù)量性的,或無連續(xù)性的,它意味著人們對于空間有了直覺;一種是意識所構(gòu)成的,而它完全是質(zhì)量性的。這個在開展著的眾多體就是綿延;綿延是先后無別的陸續(xù)出現(xiàn),是一堆因素的互相滲透,而這些因素是那樣地各式各樣,以致過去的狀態(tài)無法重新出現(xiàn)。他指出純一性的、可被測量的時間是人為的一個概念,這概念的構(gòu)成乃是由于空間這個觀念侵犯到純綿延的領(lǐng)域里。
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