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語(yǔ)文教學(xué)解釋學(xué)
作者:
曹明海 著
出版社:
山東人民
出版時(shí)間:
2007-01
頁(yè)數(shù):
413
字?jǐn)?shù):
490000
開本:
0開
ISBN:
9787209041768
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這部《語(yǔ)文教學(xué)解釋學(xué)》主要是研究教學(xué)文本特別是文學(xué)課文的理解與解釋,所以,它主要借鑒和運(yùn)用的文學(xué)解釋學(xué)的理論方法。而在當(dāng)代影響很大的文學(xué)解釋學(xué),與西方源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的哲學(xué)解釋學(xué)有著極其密切的關(guān)系。近年以來(lái),解釋學(xué)經(jīng)歷了以施萊爾馬赫為代表的“認(rèn)識(shí)論解釋學(xué)”,狄爾泰為代表的“方法論解釋學(xué)”和海德格爾、加達(dá)默爾為代表的“本體論解釋學(xué)”的發(fā)展過(guò)程,即解釋學(xué)從一種認(rèn)識(shí)論、方法論邁進(jìn)到本體論的層次。由于解釋學(xué)過(guò)了這種哲學(xué)層次的跨越,才拓展出了它的各個(gè)分支領(lǐng)域,也催生了富有交叉性、邊緣性的文學(xué)解釋學(xué)。我們所著力研究的語(yǔ)文教學(xué)解釋學(xué),就是用這種文學(xué)解釋學(xué)的理論方法探討語(yǔ)文教學(xué)文本解釋的原理,把理解本體視為文本意義的審美生成過(guò)程,將讀者的解讀作為尋求理解和自我理解的活動(dòng),即既建構(gòu)文本意義又建構(gòu)自我世界。
這部《語(yǔ)文教學(xué)解釋學(xué)》主要是研究教學(xué)文本特別是文學(xué)課文的理解與解釋,所以,它主要借鑒和運(yùn)用的文學(xué)解釋學(xué)的理論方法。而在當(dāng)代影響很大的文學(xué)解釋學(xué),與西方源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的哲學(xué)解釋學(xué)有著極其密切的關(guān)系。近年以來(lái),解釋學(xué)經(jīng)歷了以施萊爾馬赫為代表的“認(rèn)識(shí)論解釋學(xué)”,狄爾泰為代表的“方法論解釋學(xué)”和海德格爾、加達(dá)默爾為代表的“本體論解釋學(xué)”的發(fā)展過(guò)程,即解釋學(xué)從一種認(rèn)識(shí)論、方法論邁進(jìn)到本體論的層次。由于解釋學(xué)過(guò)了這種哲學(xué)層次的跨越,才拓展出了它的各個(gè)分支領(lǐng)域,也催生了富有交叉性、邊緣性的文學(xué)解釋學(xué)。我們所著力研究的語(yǔ)文教學(xué)解釋學(xué),就是用這種文學(xué)解釋學(xué)的理論方法探討語(yǔ)文教學(xué)文本解釋的原理,把理解本體視為文本意義的審美生成過(guò)程,將讀者的解讀作為尋求理解和自我理解的活動(dòng),即既建構(gòu)文本意義又建構(gòu)自我世界。
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