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國學(xué)經(jīng)典書系·中華傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典注音全本:孫子兵法·三十六計

作者: （春秋）孫武 ; （明）佚名著 ; 鄧啟銅注

出版社:東南大學(xué)出版社

出版時間:2014-10

頁數(shù):223

開本:16

虛構(gòu):虛構(gòu)

ISBN:9787564152130

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圖書介紹

《國學(xué)經(jīng)典書系·中華傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典注音全本:孫子兵法·三十六計》主要講述了，《孫了兵法》是春秋時孫武進(jìn)見吳王闔閭所貢獻(xiàn)的《兵法十三三篇》。唐太宗李世民說：朕觀諸兵書，無出孫武。北宋神宗規(guī)定以《孫子》為首的《武經(jīng)七書》作為武學(xué)必讀經(jīng)典。孫武更是被尊為“武圣人”。
《孫子兵法》是一部戰(zhàn)爭理論著作，十三篇不足六干言，字字珠璣，內(nèi)容宏廣，特別是“不戰(zhàn)而屈人之兵”、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“因敵制勝”等精辟論斷被廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭領(lǐng)域的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和各種計謀中，更被成功地運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)、管理、醫(yī)學(xué)、體育等非戰(zhàn)爭領(lǐng)域。目前已被翻譯成三十馀種文字流行于世界各國，形成了長久不衰的“孫子熱”。
《三十六計》是一部產(chǎn)生于古代、于1941年在邠州被人發(fā)現(xiàn)的著名兵書，由于全書以《易》的陰陽燮理推演兵法的奇正、剛?cè)?、攻守、進(jìn)退、主客、虛實等相互轉(zhuǎn)化，并以兵法闡明《易》理。尤其是對物極必反等原理有深刻的認(rèn)識，《三十六計》的不少計謀是《孫子兵法》的具體應(yīng)用。另外，大多計名用成語典故，語言簡練，生動形象，易于記憶理解和傳播。因此有人將它與《孫子兵法》相提并論，認(rèn)為它們是“兵家雙璧”；更有人認(rèn)為它集兵家詭道之大成。
實際上《國學(xué)經(jīng)典書系·中華傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典注音全本:孫子兵法·三十六計》已被人們廣泛運(yùn)用于政治、外交、經(jīng)濟(jì)、科技、體育等領(lǐng)域，成為人們克敵制勝的重要智慧源泉。《國學(xué)經(jīng)典書系·中華傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典注音全本:孫子兵法·三十六計》主要講述了，《孫了兵法》是春秋時孫武進(jìn)見吳王闔閭所貢獻(xiàn)的《兵法十三三篇》。唐太宗李世民說：朕觀諸兵書，無出孫武。北宋神宗規(guī)定以《孫子》為首的《武經(jīng)七書》作為武學(xué)必讀經(jīng)典。孫武更是被尊為“武圣人”。
《孫子兵法》是一部戰(zhàn)爭理論著作，十三篇不足六干言，字字珠璣，內(nèi)容宏廣，特別是“不戰(zhàn)而屈人之兵”、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“因敵制勝”等精辟論斷被廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭領(lǐng)域的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和各種計謀中，更被成功地運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)、管理、醫(yī)學(xué)、體育等非戰(zhàn)爭領(lǐng)域。目前已被翻譯成三十馀種文字流行于世界各國，形成了長久不衰的“孫子熱”。
《三十六計》是一部產(chǎn)生于古代、于1941年在邠州被人發(fā)現(xiàn)的著名兵書，由于全書以《易》的陰陽燮理推演兵法的奇正、剛?cè)?、攻守、進(jìn)退、主客、虛實等相互轉(zhuǎn)化，并以兵法闡明《易》理。尤其是對物極必反等原理有深刻的認(rèn)識，《三十六計》的不少計謀是《孫子兵法》的具體應(yīng)用。另外，大多計名用成語典故，語言簡練，生動形象，易于記憶理解和傳播。因此有人將它與《孫子兵法》相提并論，認(rèn)為它們是“兵家雙璧”；更有人認(rèn)為它集兵家詭道之大成。
實際上《國學(xué)經(jīng)典書系·中華傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典注音全本:孫子兵法·三十六計》已被人們廣泛運(yùn)用于政治、外交、經(jīng)濟(jì)、科技、體育等領(lǐng)域，成為人們克敵制勝的重要智慧源泉。