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彩繪全本西游記(套裝上下冊)

作者: 邵嘉瑜著 ; （清）佚名繪

出版社:中國書店

出版時間:2019-06

頁數(shù):300

開本:12

ISBN:9787514923568

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圖書介紹

初唐時有位高僧叫玄奘，于公元六百二十七年只身赴印度求法，跋涉五萬余里，歷盡艱辛，九死一生，終于到達印度的那爛陀寺學習，取回經(jīng)典六百五十七部。根據(jù)玄奘自己的經(jīng)歷寫成的《大唐西域記》，不僅成為研究中西亞歷史的珍貴資料，而且給宗教著作和民間文學增添了神異的色彩。明代吳承恩根據(jù)“唐僧取經(jīng)”的故事和有關民間流傳的文學資源，寫成了突破時空、突破生死、充滿奇詭想象，被魯迅稱之為“魁杰”“巨制”的神魔小說《西游記》。它以孫悟空為中心“人物”，與豬八戒、沙僧三人保護唐僧去西天求法，一路降妖除怪，克服艱難險阻取回“真經(jīng)”，共計一百回。這部文學著作，成為中國傳統(tǒng)文學的經(jīng)典。宋元以后，中國的文化藝術向通俗化發(fā)展，戲曲、小說創(chuàng)作開始繁榮，社會倡導讀書，藏書講“左圖右史”“文不足以圖補之”，文和圖互相詮釋，互相補充，甚至做到完全用圖來表達內(nèi)容的地步。因此，大量的名著畫圖本陸續(xù)面世。清刊印的《古本小說版畫圖錄》中，畫圖競達一千二百余幅之多。這些畫圖，無論是人物衣飾、建筑園林，都能體現(xiàn)出當時社會的現(xiàn)狀，形象地反映出當時社會生活的真實情趣，可以說是文學作品難以充分表達的一種補充。這些畫圖是很有研究和審美價值的。關于四大文學名著之一的《西游記：》，在明清時期就有多種版本流傳。它的繪畫本，多數(shù)出自高人之手，如晚清學者王韜，在他的《新說西游記圖像序》中，就有“特請名手為之繪圖”的記載。清彩繪《西游記》這種全本的繪畫形... 初唐時有位高僧叫玄奘，于公元六百二十七年只身赴印度求法，跋涉五萬余里，歷盡艱辛，九死一生，終于到達印度的那爛陀寺學習，取回經(jīng)典六百五十七部。根據(jù)玄奘自己的經(jīng)歷寫成的《大唐西域記》，不僅成為研究中西亞歷史的珍貴資料，而且給宗教著作和民間文學增添了神異的色彩。明代吳承恩根據(jù)“唐僧取經(jīng)”的故事和有關民間流傳的文學資源，寫成了突破時空、突破生死、充滿奇詭想象，被魯迅稱之為“魁杰”“巨制”的神魔小說《西游記》。它以孫悟空為中心“人物”，與豬八戒、沙僧三人保護唐僧去西天求法，一路降妖除怪，克服艱難險阻取回“真經(jīng)”，共計一百回。這部文學著作，成為中國傳統(tǒng)文學的經(jīng)典。宋元以后，中國的文化藝術向通俗化發(fā)展，戲曲、小說創(chuàng)作開始繁榮，社會倡導讀書，藏書講“左圖右史”“文不足以圖補之”，文和圖互相詮釋，互相補充，甚至做到完全用圖來表達內(nèi)容的地步。因此，大量的名著畫圖本陸續(xù)面世。清刊印的《古本小說版畫圖錄》中，畫圖競達一千二百余幅之多。這些畫圖，無論是人物衣飾、建筑園林，都能體現(xiàn)出當時社會的現(xiàn)狀，形象地反映出當時社會生活的真實情趣，可以說是文學作品難以充分表達的一種補充。這些畫圖是很有研究和審美價值的。關于四大文學名著之一的《西游記：》，在明清時期就有多種版本流傳。它的繪畫本，多數(shù)出自高人之手，如晚清學者王韜，在他的《新說西游記圖像序》中，就有“特請名手為之繪圖”的記載。清彩繪《西游記》這種全本的繪畫形式，就產(chǎn)生在這個時期。早在二十世紀九十年代初，原中央美術學院年畫連環(huán)畫系的劉千先生向《連環(huán)畫報》推薦一部《彩繪全本西游記》，我作為該畫報的主編，擇其中兩幅予以介紹。至今，北京三希堂藏書繼推出金協(xié)中《：彩繪全本三國演義》之后，又隆重推出這部已塵封百年的《彩繪全本西游記》。我作為國家圖書館的咨詢專家和北京三希堂藏書的出版顧問，特趕到江西萍鄉(xiāng)市圖書館，對該館珍藏《西游記》原稿重新作出鑒定。雖然該原稿沒有標明創(chuàng)作年代，沒有作者署名款式，也沒有任何印章，但從繪畫的創(chuàng)作規(guī)模來看，是與晚清提倡做大量的名著插圖不無內(nèi)在的聯(lián)系。畫中人和神的表現(xiàn)生動活潑，色彩一尤其是青綠石色的應用和結構的描金勾畫一有明顯的清代廟堂建筑壁畫的痕跡，應該出自高水平的民間畫工之手。這套《：西游記》完全是古典小說繡像插圖手法，共計三百幅。原作規(guī)格一律為三十六乘二十四厘米豎幅，采用綿紙工筆彩繪，金屬飾品用真金勾點，中景處理一也有稱為全景一，人物有充分的活動空間，有的畫面多至四十余人。縱觀三百幅工筆重彩畫，全部畫在綿紙上是有一定難度的，但它顯得比一般的在礬宣上作畫要生動得多，線描流暢，渲染適度，布局疏密得當。環(huán)境描寫，無論天土地下，云間海底，佛地仙境，還是險山惡水，都畫得很具體；畫人畫怪，畫神畫仙，都帶有詼諧的意趣，具有戲劇效果；至于種種動態(tài)，如斗妖捉怪，顯寶比法，上天入地，翻江倒海，處處給人們展現(xiàn)一種藝術奇幻的美，非常符合這部神話作品精神特色；神怪人物造型，也都較好地體現(xiàn)了原著風貌，符合中國人傳統(tǒng)審美要求，是一件具有極高水平的美術作品，雅俗共賞。由于畫面沒有署名款式，也沒有圖章印記，所以作者姓名和創(chuàng)作年月至今難以斷定，成為極具傳奇色彩的絕世孤本，具有極高的藝術欣賞價值和版本收藏價值。北京三希堂藏書和中國書店出版社此次高規(guī)格出版這部佳作，其意義在于挖掘、保護了國家珍貴的文化遺產(chǎn)，為美術界和藝術界增添了一筆寶貴的財富，也為連環(huán)畫收藏界帶來了福音，為連藏朋友圓了珍藏古本四大文學名著繪畫本的夢。萍鄉(xiāng)市能夠妥善館藏這套畫本，并支持出版，體現(xiàn)了他們保護和弘揚民族文化遺產(chǎn)的精神，這是值得肯定的。最后需要說明的是，由于時間久遠，原作有部分污損，本著仿舊如舊，原則上不做過多修補，使讀者能一睹原作之面貌。 (展開)