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象棋圣經(jīng)

象棋圣經(jīng)
作者: 洪哲
出版時間:2006-01
ISBN:9787801309129
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圖書介紹

“象棋”一詞見于《楚辭·招魂》，距今已二千余年。
　　楚漢相爭時韓信作象棋以教士兵之說，不可確考，故棋盤上“楚河漢界”之名，可能是后人附加的。
　　唐之前象棋沒有“炮”、“炮”是唐朝牛僧孺加上去的。唐至北宋這一時期，棋子沒有統(tǒng)一規(guī)格。與現(xiàn)代象棋完全相同的統(tǒng)一規(guī)格，大約是形成于北宋后期至南宋時期。
　　文獻(xiàn)方面，北周武帝曾制《象經(jīng)》，文學(xué)家庾信曾賦《象棋經(jīng)賦》與《進(jìn)象棋經(jīng)賦》。理論著作有北宋司馬光《七國象棋圖》、晁無咎《廣象戲序》以及南宋洪邁《棋經(jīng)論》等。實(shí)戰(zhàn)案例則有宋元期間流行之《事林廣記》、明徐芝之《適情雅趣》、明朱晉禎之《橘中秘》、清王再越《梅花譜》、清張百棟之《竹香齋象棋譜》等。
　　“職司主義”或“功能主義”是象棋的核心精神，一盤象棋就是一套“宇宙函數(shù)”：象棋中無閑子，每粒棋子或攻或守，均有其明確職責(zé)，各就其位，各司其職，沒有一個是濫竽充數(shù)的。每粒棋子都要顧全大局，勝局既有留在棋盤上之棋子的功勞，也有被殺出棋盤而“英勇犧牲”之棋子功勞……
建議以下人群閱讀本書
　　象棋高手或業(yè)余選手，政治家、軍事家或藝術(shù)家，中國文化之捍衛(wèi)者或反對者，有閑階級或“過勞族”，不聰明者或想聰明者。
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