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中庸處世之道
作者:
水成冰 著
出版社:
中央編譯出版社
出版時間:
2006-08
頁數(shù):
336
字?jǐn)?shù):
400000
開本:
16
ISBN:
9787801099587
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圖書介紹
“中庸”不但不是老古董,也不是跟不上時代的步伐,和人們思維方式的變化。反過來,是為人處世的基本方法,也是實(shí)現(xiàn)“和諧”的基本途徑。 本書旨在結(jié)合“中庸”思想理念,從修養(yǎng)自身和交往處世兩個大方面,將其中的有現(xiàn)實(shí)意義的部分用現(xiàn)代人的眼光重新闡釋,“取其精華,去其糟粕”,找出與現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人息息相關(guān)的共通點(diǎn),以便于更好地為現(xiàn)代人借鑒,從而,在使人與人、社會、萬物達(dá)到真正意義上的和諧。 孔子“中庸”思想的核心是在承認(rèn)事物矛盾對立的前提下,為人處世“執(zhí)中”、“用中”,這并不是主觀地排除或消除事物的矛盾,因?yàn)槊苤摹皟啥恕笔冀K是客觀存在的。而且孔子還認(rèn)為“中”不是絕對的,而是隨著時間和外界情況的變化而變化的,所以提出了“時中”的概念?!吨杏埂份d:“子日:君子之中庸也,君子而時中;小人之中庸也,小人而無忌憚也”。宋代朱熹在注釋“時中”說:“蓋中無定體,隨時而在,是乃平常之理也”,即因“時”而“中”,因“地”而“中”。 “中庸”思想里孔子創(chuàng)立的儒學(xué)具有人學(xué)特質(zhì)?!叭恕币恢笔强鬃铀伎己完P(guān)懷的對象。
“中庸”不但不是老古董,也不是跟不上時代的步伐,和人們思維方式的變化。反過來,是為人處世的基本方法,也是實(shí)現(xiàn)“和諧”的基本途徑。 本書旨在結(jié)合“中庸”思想理念,從修養(yǎng)自身和交往處世兩個大方面,將其中的有現(xiàn)實(shí)意義的部分用現(xiàn)代人的眼光重新闡釋,“取其精華,去其糟粕”,找出與現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人息息相關(guān)的共通點(diǎn),以便于更好地為現(xiàn)代人借鑒,從而,在使人與人、社會、萬物達(dá)到真正意義上的和諧。 孔子“中庸”思想的核心是在承認(rèn)事物矛盾對立的前提下,為人處世“執(zhí)中”、“用中”,這并不是主觀地排除或消除事物的矛盾,因?yàn)槊苤摹皟啥恕笔冀K是客觀存在的。而且孔子還認(rèn)為“中”不是絕對的,而是隨著時間和外界情況的變化而變化的,所以提出了“時中”的概念?!吨杏埂份d:“子日:君子之中庸也,君子而時中;小人之中庸也,小人而無忌憚也”。宋代朱熹在注釋“時中”說:“蓋中無定體,隨時而在,是乃平常之理也”,即因“時”而“中”,因“地”而“中”。 “中庸”思想里孔子創(chuàng)立的儒學(xué)具有人學(xué)特質(zhì)?!叭恕币恢笔强鬃铀伎己完P(guān)懷的對象。
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