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鄧曉芒講黑格爾
作者:
鄧曉芒 著
出版社:
北京大學(xué)出版社
出版時間:
2006-04
頁數(shù):
241
字數(shù):
160000
開本:
32
虛構(gòu):
非虛構(gòu)
ISBN:
9787301106136
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圖書介紹
黑格爾的哲學(xué)有三個主要特點,體現(xiàn)出他跟其他哲學(xué)家,包括跟他以后的哲學(xué)家的重要不同之處。第一個特點是他的能動的辯證法思想,這是它最突出的特點。黑格爾的辯證法思想主要是一種能動性思想,也就是他在《精神現(xiàn)象學(xué)》導(dǎo)言里講的:最重要的就是要把實體理解為主體。實體就是我們通常講的一個實在的東西,主體就是我們通常講的這個東西的能動性。在黑格爾看來,如果一個東西真的是實體的話,那么它的主體,實體只不過是主體的能動性的一種表現(xiàn)而已。 第二個特點就是徹底的理性主義和邏輯主義。西方自古以來強調(diào)能動性的哲學(xué)家不少,喜歡用火來打比方的也不少,但他的能動性與其他哲學(xué)家都不同,他強調(diào)的是把它納入純粹理性的概念中,使它邏輯化,把能動性邏輯化。 第三個特點建立在前兩個特點之上,那就是邏輯、認識論和本體論“三統(tǒng)一”,在他那里這三者被 歸結(jié)為一個東西。邏輯就是理性,通常講的是形式邏輯,但是黑格爾的邏輯不是形式邏輯,它是認識論。所謂認識論就是它給你一個方法,一個認識結(jié)構(gòu),一條線索,你按照這條線索進行認識,才能把握真理。
黑格爾的哲學(xué)有三個主要特點,體現(xiàn)出他跟其他哲學(xué)家,包括跟他以后的哲學(xué)家的重要不同之處。第一個特點是他的能動的辯證法思想,這是它最突出的特點。黑格爾的辯證法思想主要是一種能動性思想,也就是他在《精神現(xiàn)象學(xué)》導(dǎo)言里講的:最重要的就是要把實體理解為主體。實體就是我們通常講的一個實在的東西,主體就是我們通常講的這個東西的能動性。在黑格爾看來,如果一個東西真的是實體的話,那么它的主體,實體只不過是主體的能動性的一種表現(xiàn)而已。 第二個特點就是徹底的理性主義和邏輯主義。西方自古以來強調(diào)能動性的哲學(xué)家不少,喜歡用火來打比方的也不少,但他的能動性與其他哲學(xué)家都不同,他強調(diào)的是把它納入純粹理性的概念中,使它邏輯化,把能動性邏輯化。 第三個特點建立在前兩個特點之上,那就是邏輯、認識論和本體論“三統(tǒng)一”,在他那里這三者被 歸結(jié)為一個東西。邏輯就是理性,通常講的是形式邏輯,但是黑格爾的邏輯不是形式邏輯,它是認識論。所謂認識論就是它給你一個方法,一個認識結(jié)構(gòu),一條線索,你按照這條線索進行認識,才能把握真理。
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