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中國道路

作者: （意）洛麗塔·納波利奧尼（Loretta Napoleoni）著 ; 孫豫寧譯

出版社:中信出版社

出版時間:2013-02

頁數(shù):298

字數(shù):218000

開本:16

虛構(gòu):非虛構(gòu)

ISBN:9787508638164

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圖書介紹

《中國道路:一位西方學(xué)者眼中的中國模式》內(nèi)容簡介：在西方國家一片蕭條的時候，從北京到開普敦，從新加坡到里約熱內(nèi)盧，也就是說在世界的東方和赤道的南方卻一片繁榮的景象。人們生活富足，樂觀向上。尤其是中國，它不僅成為經(jīng)濟增長率最高的國家，人們的幸福指數(shù)也是最高的。
為什么面對全球化同樣的問題，西方和東方卻有如此大的同？作者認為，西方人太容易自我滿足，享樂主義至上，只顧眼前利益。西方普遍認為，消費是經(jīng)濟前進的動力，政府鼓勵人們使用信用卡進行消費。作者認為，政府之所以這樣做，是因為他們實在找不到更好的經(jīng)濟刺激方式了。而中國把馬克思主義與特色的社會主義市場經(jīng)濟結(jié)合了起來，這種結(jié)合的結(jié)果是，產(chǎn)生了一種成功的經(jīng)濟模式——中國正走在一條正確的道路上。
在《中國道路:一位西方學(xué)者眼中的中國模式》中，作者始終在以客觀、公正的立場對比西方和中國發(fā)展道路的不同。她認為，中國模式為我們更好地理解西方社會的危機和資本主義的衰落提供了一個很好的借鑒，也有助于西方糾正過去20年所犯的錯誤。面對西方對中國人權(quán)狀況的指責(zé)，作者一針見血地指出，發(fā)展中國家對人權(quán)的概念有不同的理解：對于那些食不果腹的人，言論自由并不是最重要的，最重要的應(yīng)該是生存權(quán)。不考慮各個國家的實際情況，就大談特談所謂的人權(quán)，實際上是一種虛偽的表現(xiàn)和空談，毫無意義可言。
不論你對中國發(fā)展道路躊躇滿志，還是困惑不已，閱讀《中國道路:一位西方學(xué)者眼中的中國模式》，帶... 《中國道路:一位西方學(xué)者眼中的中國模式》內(nèi)容簡介：在西方國家一片蕭條的時候，從北京到開普敦，從新加坡到里約熱內(nèi)盧，也就是說在世界的東方和赤道的南方卻一片繁榮的景象。人們生活富足，樂觀向上。尤其是中國，它不僅成為經(jīng)濟增長率最高的國家，人們的幸福指數(shù)也是最高的。
為什么面對全球化同樣的問題，西方和東方卻有如此大的同？作者認為，西方人太容易自我滿足，享樂主義至上，只顧眼前利益。西方普遍認為，消費是經(jīng)濟前進的動力，政府鼓勵人們使用信用卡進行消費。作者認為，政府之所以這樣做，是因為他們實在找不到更好的經(jīng)濟刺激方式了。而中國把馬克思主義與特色的社會主義市場經(jīng)濟結(jié)合了起來，這種結(jié)合的結(jié)果是，產(chǎn)生了一種成功的經(jīng)濟模式——中國正走在一條正確的道路上。
在《中國道路:一位西方學(xué)者眼中的中國模式》中，作者始終在以客觀、公正的立場對比西方和中國發(fā)展道路的不同。她認為，中國模式為我們更好地理解西方社會的危機和資本主義的衰落提供了一個很好的借鑒，也有助于西方糾正過去20年所犯的錯誤。面對西方對中國人權(quán)狀況的指責(zé)，作者一針見血地指出，發(fā)展中國家對人權(quán)的概念有不同的理解：對于那些食不果腹的人，言論自由并不是最重要的，最重要的應(yīng)該是生存權(quán)。不考慮各個國家的實際情況，就大談特談所謂的人權(quán)，實際上是一種虛偽的表現(xiàn)和空談，毫無意義可言。
不論你對中國發(fā)展道路躊躇滿志，還是困惑不已，閱讀《中國道路:一位西方學(xué)者眼中的中國模式》，帶給你的一定是與眾不同、醍醐灌頂?shù)母惺堋?/span> (展開)

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