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智永千字文
作者:
古吳軒出版社 編
出版社:
蘇州古吳軒出版社有限公司
出版時(shí)間:
2009年11月
開本:
大16
類別:
美術(shù)
虛構(gòu):
非虛構(gòu)
ISBN:
9787807334101
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《智永千字文》,真草二體。據(jù)載智永曾書《楷書二體千字文》八百本,散布江東諸寺,現(xiàn)傳世的有墨跡、刻本兩大類。一、紙本墨跡卷。冊(cè)裝。卷首已殘,僅存正文二百行,不避隋唐帝諱,又有數(shù)字與唐以來傳本不同,如“召”,后世本作“呂”等。據(jù)考此卷于唐代時(shí)即已傳入日本。原為谷鐵臣舊藏,故一稱“鐵臣本”。后歸小川為次郎。后有楊守敬、內(nèi)藤湖南所寫兩跋,多認(rèn)為墨跡本為智永真跡,但清代楊守敬等疑為唐人臨本。此冊(cè)即為該本。另有敦煌所出貞觀十五年(641)蔣善進(jìn)臨本,已殘,存三十四行。二、石刻本。宋代薛嗣昌(薛紹彭弟)據(jù)長(zhǎng)安崔氏藏真跡于大觀己丑(1109)刻石,今在陜西西安碑林。《金石萃編》載:帖共八石,石高八寸,寬二尺四寸,滿行十二字。其中避唐諱如“民”、“基”等字皆有缺筆,趙德甫斷為天寶以后人為之,見《語石》。此世稱“關(guān)中本”、“陜西本”。但原石已佚,現(xiàn)存碑林者為翻刻。故宮博物院有宋拓本,有題簽三:朱翼盒書二、王鐸書一。另松江(今上海松江區(qū))學(xué)宮等處亦有翻刻本,而鎮(zhèn)江“寶墨軒本”則系由傳至清初之真跡上石,刻手為劉光暢,刻藝極精,書法極美,字體溫雅,但比“關(guān)中本”乏古意。此外還有“龍師起本”,缺首行十字,始于“龍師”云云,真跡傳入清顧文彬家,刻入《過云樓藏帖》,此本較上述各本更下,或疑為后人臨摹者。
《智永千字文》,真草二體。據(jù)載智永曾書《楷書二體千字文》八百本,散布江東諸寺,現(xiàn)傳世的有墨跡、刻本兩大類。一、紙本墨跡卷。冊(cè)裝。卷首已殘,僅存正文二百行,不避隋唐帝諱,又有數(shù)字與唐以來傳本不同,如“召”,后世本作“呂”等。據(jù)考此卷于唐代時(shí)即已傳入日本。原為谷鐵臣舊藏,故一稱“鐵臣本”。后歸小川為次郎。后有楊守敬、內(nèi)藤湖南所寫兩跋,多認(rèn)為墨跡本為智永真跡,但清代楊守敬等疑為唐人臨本。此冊(cè)即為該本。另有敦煌所出貞觀十五年(641)蔣善進(jìn)臨本,已殘,存三十四行。二、石刻本。宋代薛嗣昌(薛紹彭弟)據(jù)長(zhǎng)安崔氏藏真跡于大觀己丑(1109)刻石,今在陜西西安碑林?!督鹗途帯份d:帖共八石,石高八寸,寬二尺四寸,滿行十二字。其中避唐諱如“民”、“基”等字皆有缺筆,趙德甫斷為天寶以后人為之,見《語石》。此世稱“關(guān)中本”、“陜西本”。但原石已佚,現(xiàn)存碑林者為翻刻。故宮博物院有宋拓本,有題簽三:朱翼盒書二、王鐸書一。另松江(今上海松江區(qū))學(xué)宮等處亦有翻刻本,而鎮(zhèn)江“寶墨軒本”則系由傳至清初之真跡上石,刻手為劉光暢,刻藝極精,書法極美,字體溫雅,但比“關(guān)中本”乏古意。此外還有“龍師起本”,缺首行十字,始于“龍師”云云,真跡傳入清顧文彬家,刻入《過云樓藏帖》,此本較上述各本更下,或疑為后人臨摹者。
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