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群書治要(中華經(jīng)典普及文庫·精裝)

作者: 魏征等 ; 魏征等編纂 ; 沈錫麟整理

出版社:中華書局

出版時間:2014-10

頁數(shù):636

字?jǐn)?shù):650000

開本:32

類別:中國歷史

虛構(gòu):非虛構(gòu)

ISBN:9787101103762

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圖書介紹

好干部讀本—— 《群書治要》五十卷，唐魏徵等奉敕撰?！缎绿茣肥挼卵员緜髡f：“太宗欲知前世得失，詔魏徵、虞世南、褚亮及德言裒次經(jīng)史百氏帝王所以興衰者上之。帝愛其博而要，曰：‘使我稽古臨事不惑者，公等力也。’赍賜尤渥。”本書依經(jīng)、史、子三大類，上始五帝，下至?xí)x朝，自六經(jīng)至諸子所載有關(guān)治道政術(shù)、涉及勸誡的文字，均予輯錄。書成后，唐太宗各賜諸王一部。可以說這是一代英主為自己及其子弟特令魏徵等人編撰的讀本。天寶十三載（754），唐玄宗要了解古代“政理之要”，可是“史籍廣博，卒難尋究”，就詢問李泌該讀什么書。李泌即推薦《群書治要》作為古代著名政治家的魏徵，領(lǐng)銜編撰《群書治要》，其取舍之意，是后世諸儒難以企及的。而阮元所肯定的作手蕭德言，史稱他“博涉經(jīng)史，尤精《春秋左氏傳》，好屬文”。貞觀中任著作郎，兼弘文館學(xué)士，晚年“尤篤志于學(xué)，自晝達(dá)夜，略無休倦”。唐太宗令他為晉王李治授經(jīng)講史。李治為太子后，德言仍兼侍讀。唐太宗贊譽他“濟(jì)南伏生，重在于茲日；關(guān)西夫子，故顯于當(dāng)今”，乃一代鴻儒。以他為主力編撰《治要》，可謂得人。即如其《序言》所說，“欲令見本知末，原始要終，并棄彼春華，采茲秋實。一書之內(nèi)，牙角無遺；一事之中，羽毛咸盡。用之當(dāng)今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”，“崇巍巍之盛業(yè)，開蕩蕩之王道?？删每纱笾?，并天地之貞觀；日用日新之德，將金鏡以長懸”。由此可見，他們編撰本書的目的是非常明確的... 好干部讀本—— 《群書治要》五十卷，唐魏徵等奉敕撰?！缎绿茣肥挼卵员緜髡f：“太宗欲知前世得失，詔魏徵、虞世南、褚亮及德言裒次經(jīng)史百氏帝王所以興衰者上之。帝愛其博而要，曰：‘使我稽古臨事不惑者，公等力也?！遒n尤渥。”本書依經(jīng)、史、子三大類，上始五帝，下至?xí)x朝，自六經(jīng)至諸子所載有關(guān)治道政術(shù)、涉及勸誡的文字，均予輯錄。書成后，唐太宗各賜諸王一部?？梢哉f這是一代英主為自己及其子弟特令魏徵等人編撰的讀本。天寶十三載（754），唐玄宗要了解古代“政理之要”，可是“史籍廣博，卒難尋究”，就詢問李泌該讀什么書。李泌即推薦《群書治要》作為古代著名政治家的魏徵，領(lǐng)銜編撰《群書治要》，其取舍之意，是后世諸儒難以企及的。而阮元所肯定的作手蕭德言，史稱他“博涉經(jīng)史，尤精《春秋左氏傳》，好屬文”。貞觀中任著作郎，兼弘文館學(xué)士，晚年“尤篤志于學(xué)，自晝達(dá)夜，略無休倦”。唐太宗令他為晉王李治授經(jīng)講史。李治為太子后，德言仍兼侍讀。唐太宗贊譽他“濟(jì)南伏生，重在于茲日；關(guān)西夫子，故顯于當(dāng)今”，乃一代鴻儒。以他為主力編撰《治要》，可謂得人。即如其《序言》所說，“欲令見本知末，原始要終，并棄彼春華，采茲秋實。一書之內(nèi)，牙角無遺；一事之中，羽毛咸盡。用之當(dāng)今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”，“崇巍巍之盛業(yè)，開蕩蕩之王道。可久可大之功，并天地之貞觀；日用日新之德，將金鏡以長懸”。由此可見，他們編撰本書的目的是非常明確的，對其功用也是相當(dāng)自信的。 1．《群書治要》雖然誕生于一千三百多年以前，但是，書中的治國思想實為中國古圣先王治國教民之集大成，其治國平天下之智慧、理念、方法、經(jīng)驗與成效，均是歷經(jīng)幾千年考驗所累積的寶藏結(jié)晶，也將為解決當(dāng)代中國諸多社會問題提供良方。 2．唐太宗以《群書治要》為鑒，成為一代明君，所以此書理所當(dāng)然地成為唐太宗之后歷代君王乃至輔臣和各級官吏修身、治國、平天下的教科書。 3．老一輩無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛同志很看重《群書治要》，曾題詞：“古鏡今鑒”。馬英九先生也曾將此書贈送給臺灣國民黨的民意代表。 (展開)

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