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為政忠告全書
頁數(shù):306
開本:16
類別:中國文化
虛構(gòu):虛構(gòu)
ISBN:9787801759139
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圖書介紹
為政不易，責任重大。俗語說：“官斷十條路”仕途險惡，為政者一定要能把持自身。有人認為，運氣來的時候，就會加官進爵，時運不濟時，則會身敗名裂。其實，運氣只是一個偶然因素，要想仕途平坦，還需要自身才能、修養(yǎng)的提高。正所謂官道難行，如何能夠走好仕途，是每一個為政者都應(yīng)該認真思索的問題。本書是元代名臣張養(yǎng)浩根據(jù)其從政經(jīng)歷的所見所聞、所思所感而寫成的，采集了眾多歷史人物的佳言善行，寓為人之道與處事原則于諄、諄勸導(dǎo)、娓娓道來之中，頗耐人尋味。
元代名臣張養(yǎng)浩，從擔任堂邑縣縣尹開始，歷任地方和中央官職，而且是少數(shù)幾個官至宰相級別的漢人之一。他“以道德政事名于天下”，其過人的政治智慧和嫻熟的從政技巧，為后世為官之人所景仰和學習。
張養(yǎng)浩認為：“忠以事上，正以處事，廉以律身，勤以率百僚，這是最好的自身自保之道。”匯集其為政思想之大成的《為政忠告》，由《牧民忠告》、《風憲忠告》、《廟堂忠告》三個部分組成。數(shù)代君王曾將此書頒行天下，作為官員立身行政之范本。其出版后不久，即傳入日本，成為江戶時代幕府政要的必讀書籍。
唐代吳兢在《貞觀政要，貪鄙》中寫道：“人臣受任，居高位，食厚祿，當須履忠正，蹈公清，則無災(zāi)害、長守富貴也?！弊怨乓詠?，對為政者就有行政道、奉廉潔的要求。人民心目中的好官，就是要有愛心、有仁心、有公心、有清心，這樣的為政者才上不愧對國家、下不愧對人心。
張養(yǎng)浩雖為封建官僚，但...
為政不易，責任重大。俗語說：“官斷十條路”仕途險惡，為政者一定要能把持自身。有人認為，運氣來的時候，就會加官進爵，時運不濟時，則會身敗名裂。其實，運氣只是一個偶然因素，要想仕途平坦，還需要自身才能、修養(yǎng)的提高。正所謂官道難行，如何能夠走好仕途，是每一個為政者都應(yīng)該認真思索的問題。本書是元代名臣張養(yǎng)浩根據(jù)其從政經(jīng)歷的所見所聞、所思所感而寫成的，采集了眾多歷史人物的佳言善行，寓為人之道與處事原則于諄、諄勸導(dǎo)、娓娓道來之中，頗耐人尋味。
元代名臣張養(yǎng)浩，從擔任堂邑縣縣尹開始，歷任地方和中央官職，而且是少數(shù)幾個官至宰相級別的漢人之一。他“以道德政事名于天下”，其過人的政治智慧和嫻熟的從政技巧，為后世為官之人所景仰和學習。
張養(yǎng)浩認為：“忠以事上，正以處事，廉以律身，勤以率百僚，這是最好的自身自保之道?！眳R集其為政思想之大成的《為政忠告》，由《牧民忠告》、《風憲忠告》、《廟堂忠告》三個部分組成。數(shù)代君王曾將此書頒行天下，作為官員立身行政之范本。其出版后不久，即傳入日本，成為江戶時代幕府政要的必讀書籍。
唐代吳兢在《貞觀政要，貪鄙》中寫道：“人臣受任，居高位，食厚祿，當須履忠正，蹈公清，則無災(zāi)害、長守富貴也?！弊怨乓詠恚瑢檎呔陀行姓?、奉廉潔的要求。人民心目中的好官，就是要有愛心、有仁心、有公心、有清心，這樣的為政者才上不愧對國家、下不愧對人心。
張養(yǎng)浩雖為封建官僚，但其所總結(jié)的許多治政之法、修身之道都頗值得現(xiàn)在的為官者學習和借鑒。前人的經(jīng)驗是后人的財富，讀《為政忠告》，必讓為官者有”一得“之悟。
(展開)
9歲
3年前 放入書房
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