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安徒生童話
作者:
(丹) 漢斯·克里斯蒂安·安徒生 著
;
李永毅 等 譯
出版社:
三聯(lián)書(shū)店
出版時(shí)間:
2009-03
頁(yè)數(shù):
229
開(kāi)本:
16
類(lèi)別:
文學(xué)
虛構(gòu):
虛構(gòu)
ISBN:
9787542629647
9
家庭擁有
0
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圖書(shū)介紹
《安徒生童話》的童話是人們已經(jīng)非常熟悉的了。然而,非常熟悉的東西就一定是完全了解的嗎?不一定。我們熟悉魯迅,但不能說(shuō)就完全讀懂了他。安徒生就是丹麥的魯迅。重讀久違了的安徒生童話后,我們才發(fā)現(xiàn)在童年時(shí)以至少年時(shí),我們根本就沒(méi)有讀懂它。
魯迅是以雜文的形式表達(dá)他對(duì)中國(guó)國(guó)情的洞悉與深刻的批判的,安徒生則是以童話的形式表達(dá)他對(duì)世道人心的理解和鞭笞。他的每一則童話都包含著他對(duì)一種世態(tài)的針砭,其深刻程度并不亞于魯迅先生稱(chēng)之為匕首和短槍的雜文。他寫(xiě)的很多故事都是以童話的形式含蓄地表達(dá)了他對(duì)世事滄桑的感喟,對(duì)人生況味的深深體驗(yàn)。這些確實(shí)只有有了生活體驗(yàn)以后的中年人才能從其字里行間感受到。
然而,名著之所以為名著,正在于它可以從多層次多角度進(jìn)行解讀。安徒生童話也不例外。多少年來(lái),人們一直習(xí)慣性地把它歸入兒童讀物,千百萬(wàn)世代兒童就是讀著它度過(guò)自己的童年的。而這正是其偉大之處:兒童少年不覺(jué)其深而得其童趣;成年人讀之后則深味其真正的價(jià)值。許多家長(zhǎng)出于種種原因,也確實(shí)只把它當(dāng)成了純粹的少兒讀物,未予深究。安徒生那些貌似淺顯的童話,如果就那樣一讀就過(guò)去了,豈不是對(duì)這筆偉大智力資源的極大浪費(fèi)!豈不令人扼腕嘆息!
《安徒生童話》的童話是人們已經(jīng)非常熟悉的了。然而,非常熟悉的東西就一定是完全了解的嗎?不一定。我們熟悉魯迅,但不能說(shuō)就完全讀懂了他。安徒生就是丹麥的魯迅。重讀久違了的安徒生童話后,我們才發(fā)現(xiàn)在童年時(shí)以至少年時(shí),我們根本就沒(méi)有讀懂它。
魯迅是以雜文的形式表達(dá)他對(duì)中國(guó)國(guó)情的洞悉與深刻的批判的,安徒生則是以童話的形式表達(dá)他對(duì)世道人心的理解和鞭笞。他的每一則童話都包含著他對(duì)一種世態(tài)的針砭,其深刻程度并不亞于魯迅先生稱(chēng)之為匕首和短槍的雜文。他寫(xiě)的很多故事都是以童話的形式含蓄地表達(dá)了他對(duì)世事滄桑的感喟,對(duì)人生況味的深深體驗(yàn)。這些確實(shí)只有有了生活體驗(yàn)以后的中年人才能從其字里行間感受到。
然而,名著之所以為名著,正在于它可以從多層次多角度進(jìn)行解讀。安徒生童話也不例外。多少年來(lái),人們一直習(xí)慣性地把它歸入兒童讀物,千百萬(wàn)世代兒童就是讀著它度過(guò)自己的童年的。而這正是其偉大之處:兒童少年不覺(jué)其深而得其童趣;成年人讀之后則深味其真正的價(jià)值。許多家長(zhǎng)出于種種原因,也確實(shí)只把它當(dāng)成了純粹的少兒讀物,未予深究。安徒生那些貌似淺顯的童話,如果就那樣一讀就過(guò)去了,豈不是對(duì)這筆偉大智力資源的極大浪費(fèi)!豈不令人扼腕嘆息!
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