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把自己和書關(guān)起來
作者:
周春梅 著
出版社:
廣東省出版集團(tuán),花城出版社
出版時(shí)間:
2009-04
頁數(shù):
250
開本:
32
類別:
文學(xué)
虛構(gòu):
虛構(gòu)
ISBN:
9787536054950
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《把自己和書關(guān)起來》從根本上說,自由是個(gè)體的自由,我們說的政治自由,其實(shí)也都在于賦予并維護(hù)個(gè)人的自由。在西歐,自由是一個(gè)近代的概念,在中國則是五四時(shí)代的概念。只有到了五四,中國文學(xué)才有了新的觀念,新的主題,新的形式和風(fēng)格。其中,散文的成就尤為突出。《新青年》首開“隨感錄”專欄,所載散文已大異于《論語》、朱子之類的語錄體,而帶有尼采的風(fēng)味了。為向古文家示威,一代作家各自實(shí)驗(yàn)“娓語體”,于是有了蒙田式、培根式、蘭姆式。至于那些人道的、同情或鼓動(dòng)的、禮贊勞工神圣的文字,那些諷刺的、憤怒的、對抗權(quán)力的文字,顯然為故家的文苑所蔑有。他們在打倒偶像、個(gè)性解放的歷史罅縫間盡量地表現(xiàn)自己、施展自己,在五四以后的頭十年里,就產(chǎn)生了一批個(gè)性各異的經(jīng)典性文本,創(chuàng)造力的爆發(fā)是驚人的。
創(chuàng)造是自由的創(chuàng)造。任何有創(chuàng)造力的事物,都是通過對現(xiàn)存軌范的反叛和破壞以顯示其蓬勃的生命的。文學(xué)也如此。如果作品失去了個(gè)性,作者是不存在的;如果整個(gè)時(shí)代的文學(xué)是均等的,雷同的,沒有沖突也沒有變化可言的話,那么,即使隊(duì)伍十分宏大,一樣可以視同無物。沒有自由的文學(xué),禁錮的文學(xué),其命運(yùn)注定是萎頓的,凝滯的,惟見墓室般的死氣沉沉。
《把自己和書關(guān)起來》從根本上說,自由是個(gè)體的自由,我們說的政治自由,其實(shí)也都在于賦予并維護(hù)個(gè)人的自由。在西歐,自由是一個(gè)近代的概念,在中國則是五四時(shí)代的概念。只有到了五四,中國文學(xué)才有了新的觀念,新的主題,新的形式和風(fēng)格。其中,散文的成就尤為突出?!缎虑嗄辍肥组_“隨感錄”專欄,所載散文已大異于《論語》、朱子之類的語錄體,而帶有尼采的風(fēng)味了。為向古文家示威,一代作家各自實(shí)驗(yàn)“娓語體”,于是有了蒙田式、培根式、蘭姆式。至于那些人道的、同情或鼓動(dòng)的、禮贊勞工神圣的文字,那些諷刺的、憤怒的、對抗權(quán)力的文字,顯然為故家的文苑所蔑有。他們在打倒偶像、個(gè)性解放的歷史罅縫間盡量地表現(xiàn)自己、施展自己,在五四以后的頭十年里,就產(chǎn)生了一批個(gè)性各異的經(jīng)典性文本,創(chuàng)造力的爆發(fā)是驚人的。
創(chuàng)造是自由的創(chuàng)造。任何有創(chuàng)造力的事物,都是通過對現(xiàn)存軌范的反叛和破壞以顯示其蓬勃的生命的。文學(xué)也如此。如果作品失去了個(gè)性,作者是不存在的;如果整個(gè)時(shí)代的文學(xué)是均等的,雷同的,沒有沖突也沒有變化可言的話,那么,即使隊(duì)伍十分宏大,一樣可以視同無物。沒有自由的文學(xué),禁錮的文學(xué),其命運(yùn)注定是萎頓的,凝滯的,惟見墓室般的死氣沉沉。
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