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徐霞客游記
作者:
(明) 徐弘祖 著
;
湯化
;
郭丹 注
出版社:
鳳凰
出版時間:
2009-06
頁數(shù):
223
字?jǐn)?shù):
220000
開本:
32
類別:
中國文化
虛構(gòu):
虛構(gòu)
ISBN:
9787807294382
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《徐霞客游記》首先是一部科學(xué)巨著??茖W(xué)的精神,首先就在于不迷信前人舊說,善于獨(dú)立思考,注重考察實(shí)證,勇于探索求真。對于我國的山川地理,自古也不乏各種史書文獻(xiàn)記載。但徐霞客卻發(fā)現(xiàn):“昔人志星官輿地,多以承襲附會?!保惡x《徐霞客墓志銘》)“山川面目,多為圖經(jīng)志籍所蒙?!保▍菄A《鄺志銘》)因此,他不論對于山脈河流,還是奇洞怪穴,甚至聚落村居、逸聞傳說,總要細(xì)細(xì)觀察,思考分析。遇有奇異疑問,必窮究不舍。如首游雁蕩山時,為了證實(shí)《大明一統(tǒng)志》中“龍湫之水,即自宕來”的記載,奮力尋湖,卻無功而返。但他不罷休,后來重游時,改道重探,終于以親身實(shí)地的考察,得出雁湖之水“皆與大龍湫風(fēng)馬牛無及云”的結(jié)論,推翻了當(dāng)時最為權(quán)威的《大明一統(tǒng)志》的錯誤記載。儒家經(jīng)典《禹貢》,有“岷山導(dǎo)江”的說法,自古以來就一直是權(quán)威之論,但徐霞客經(jīng)過考察,寫出《溯江紀(jì)源》(又名《江源考》),明確提出:“岷流入江,而未始為江源,正如渭流入河,而未始為河源也?!释平凑?,必當(dāng)以金沙為首?!鄙踔烈恍o名山水,他也往往細(xì)加分析,弄清原委。如《浙游日記》中記載,他路過三九山,就對其山脈河流的分布走向進(jìn)行詳細(xì)分析,領(lǐng)悟出“三九”的得名由來。徐霞客對洞穴似乎情有獨(dú)鐘,遇有奇洞異穴,尤其是石灰?guī)r溶洞,他總是不畏艱險,必欲深入細(xì)探而后快。這在《游記》中也有大量的記載。最典型的是關(guān)于桂林的七星巖,他先后考察了兩次,對巖洞的位置、方向、...
《徐霞客游記》首先是一部科學(xué)巨著??茖W(xué)的精神,首先就在于不迷信前人舊說,善于獨(dú)立思考,注重考察實(shí)證,勇于探索求真。對于我國的山川地理,自古也不乏各種史書文獻(xiàn)記載。但徐霞客卻發(fā)現(xiàn):“昔人志星官輿地,多以承襲附會?!保惡x《徐霞客墓志銘》)“山川面目,多為圖經(jīng)志籍所蒙。”(吳國華《鄺志銘》)因此,他不論對于山脈河流,還是奇洞怪穴,甚至聚落村居、逸聞傳說,總要細(xì)細(xì)觀察,思考分析。遇有奇異疑問,必窮究不舍。如首游雁蕩山時,為了證實(shí)《大明一統(tǒng)志》中“龍湫之水,即自宕來”的記載,奮力尋湖,卻無功而返。但他不罷休,后來重游時,改道重探,終于以親身實(shí)地的考察,得出雁湖之水“皆與大龍湫風(fēng)馬牛無及云”的結(jié)論,推翻了當(dāng)時最為權(quán)威的《大明一統(tǒng)志》的錯誤記載。儒家經(jīng)典《禹貢》,有“岷山導(dǎo)江”的說法,自古以來就一直是權(quán)威之論,但徐霞客經(jīng)過考察,寫出《溯江紀(jì)源》(又名《江源考》),明確提出:“岷流入江,而未始為江源,正如渭流入河,而未始為河源也?!释平凑撸禺?dāng)以金沙為首?!鄙踔烈恍o名山水,他也往往細(xì)加分析,弄清原委。如《浙游日記》中記載,他路過三九山,就對其山脈河流的分布走向進(jìn)行詳細(xì)分析,領(lǐng)悟出“三九”的得名由來。徐霞客對洞穴似乎情有獨(dú)鐘,遇有奇洞異穴,尤其是石灰?guī)r溶洞,他總是不畏艱險,必欲深入細(xì)探而后快。這在《游記》中也有大量的記載。最典型的是關(guān)于桂林的七星巖,他先后考察了兩次,對巖洞的位置、方向、大小、深淺以及洞內(nèi)形態(tài)結(jié)構(gòu)和洞外情況等,都作了詳細(xì)的記錄和生動的描寫,這些記錄和描寫竟與用現(xiàn)代科學(xué)手段勘測的結(jié)果十分吻合。科學(xué)史家們發(fā)現(xiàn),《徐霞客游記》中關(guān)于石灰?guī)r地貌的考察和描述,比歐洲人要早一百五十年。總之,在整部《游記》中,涉及山形地貌、懸崖巖洞、江河水文、地?zé)崛鳌⑽锂a(chǎn)風(fēng)俗、政區(qū)地理、道路交通、宗教民族、史跡文物等等方面的考察研究及其豐碩成果和科學(xué)價值,都是令人驚嘆的。英國科學(xué)史家李約瑟在其主編的《中國科學(xué)技術(shù)史》一書中說《徐霞客游記》,“讀起來并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫的東西,倒像是一位二十世紀(jì)的學(xué)者所寫的考察記錄”。當(dāng)然,徐霞客對山川地理的考察分析,也有許多不科學(xué),甚至唯心的地方;他在旅途中遇到一些危難困惑,有時也求神問卜。另外,他似乎很精于堪輿學(xué),《游記》中經(jīng)常使用龍砂、虎砂、朝山、案山等堪輿術(shù)語來分析山形水勢,這其中有多少科學(xué)和迷信的成分,還有待于進(jìn)一步探討。
《徐霞客游記》還是一部游記文學(xué)巨著。雖然作者的本意,并非專在從事文學(xué)創(chuàng)作,因此從科學(xué)考察的需要,《游記》中有大量的關(guān)于山形水勢、距離里程等等的類似“流水賬”的記敘,但是他對神州山川的極其熱愛之情、高雅的審美情趣和卓越的文學(xué)才華,卻自然而然地在這“流水賬”中十分鮮明地體現(xiàn)出來。
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