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十八家詩(shī)鈔(全二冊(cè))

作者: 曾國(guó)藩著

出版社:岳麓書(shū)社

出版時(shí)間:2015-07

字?jǐn)?shù):1300000

開(kāi)本:32

類別:詩(shī)歌，文學(xué)

虛構(gòu):虛構(gòu)

ISBN:9787553803616

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圖書(shū)介紹

《十八家詩(shī)鈔》這部書(shū)，曾國(guó)藩最先的構(gòu)想產(chǎn)生在咸豐年間。據(jù)曾國(guó)藩同治六年十二月二十九日記“余在京抄成十八家詩(shī)”這句話，可知此書(shū)成書(shū)當(dāng)在咸豐二年六月前。
曾氏所選的這十八家，都是他本人極為喜愛(ài)的詩(shī)人。他在自己的文字中多次對(duì)他們的詩(shī)作表示贊譽(yù)，對(duì)他們的人品表示敬仰。他說(shuō)：“開(kāi)拓心胸，擴(kuò)充氣魄，窮極變態(tài)，則非唐之李杜韓白、宋金之蘇黃陸元八家，不足以盡天下之奇觀?！庇终f(shuō)：“五言詩(shī)，若能學(xué)到陶潛、謝眺一種沖淡之味和諧之音，亦天下之至樂(lè)人間之奇福也。”他甚至還說(shuō)過(guò)這樣的話：“余所好者，尤在陶之五古、杜之五律、陸之七絕，以為人生具此高淡襟懷，雖南面王不以易其樂(lè)也?！睆倪@些話中，我們可以看到詩(shī)在曾氏心中的地位，看到他對(duì)自己所敬重的詩(shī)人之珍愛(ài)。
《十八家詩(shī)鈔》是一部古代詩(shī)歌選集。清代曾國(guó)藩編選。共28卷。十八家為魏晉南北朝的曹植﹑阮籍﹑陶淵明﹑謝靈運(yùn)﹑鮑照﹑謝朓六家﹐唐代的王維﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑韓愈﹑白居易﹑李商隱﹑杜牧八家﹐宋代的蘇軾﹑黃庭堅(jiān)﹑陸游三家﹐金代元好問(wèn)一家﹐共選古﹑近體詩(shī)6599首﹐有少量評(píng)點(diǎn)和校注。
此書(shū)分詩(shī)體﹐各體中按入選詩(shī)人時(shí)代先後編次。書(shū)前無(wú)序例﹐但選錄標(biāo)準(zhǔn)以及選者旨趣﹐書(shū)中體現(xiàn)得很明顯。第一﹐它不同於一般選本之廣泛采錄優(yōu)秀詩(shī)篇﹐而是在每一時(shí)期內(nèi)選取一些大家﹐以代表這個(gè)時(shí)代詩(shī)歌的主要風(fēng)貌。第二﹐在十八家中﹐除杜甫外﹐入選的詩(shī)篇﹐均選取其一種或數(shù)種詩(shī)體﹐不求眾體兼?zhèn)洎o以突出重點(diǎn)﹐... 《十八家詩(shī)鈔》這部書(shū)，曾國(guó)藩最先的構(gòu)想產(chǎn)生在咸豐年間。據(jù)曾國(guó)藩同治六年十二月二十九日記“余在京抄成十八家詩(shī)”這句話，可知此書(shū)成書(shū)當(dāng)在咸豐二年六月前。
曾氏所選的這十八家，都是他本人極為喜愛(ài)的詩(shī)人。他在自己的文字中多次對(duì)他們的詩(shī)作表示贊譽(yù)，對(duì)他們的人品表示敬仰。他說(shuō)：“開(kāi)拓心胸，擴(kuò)充氣魄，窮極變態(tài)，則非唐之李杜韓白、宋金之蘇黃陸元八家，不足以盡天下之奇觀?！庇终f(shuō)：“五言詩(shī)，若能學(xué)到陶潛、謝眺一種沖淡之味和諧之音，亦天下之至樂(lè)人間之奇福也。”他甚至還說(shuō)過(guò)這樣的話：“余所好者，尤在陶之五古、杜之五律、陸之七絕，以為人生具此高淡襟懷，雖南面王不以易其樂(lè)也?！睆倪@些話中，我們可以看到詩(shī)在曾氏心中的地位，看到他對(duì)自己所敬重的詩(shī)人之珍愛(ài)。
《十八家詩(shī)鈔》是一部古代詩(shī)歌選集。清代曾國(guó)藩編選。共28卷。十八家為魏晉南北朝的曹植﹑阮籍﹑陶淵明﹑謝靈運(yùn)﹑鮑照﹑謝朓六家﹐唐代的王維﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑韓愈﹑白居易﹑李商隱﹑杜牧八家﹐宋代的蘇軾﹑黃庭堅(jiān)﹑陸游三家﹐金代元好問(wèn)一家﹐共選古﹑近體詩(shī)6599首﹐有少量評(píng)點(diǎn)和校注。
此書(shū)分詩(shī)體﹐各體中按入選詩(shī)人時(shí)代先後編次。書(shū)前無(wú)序例﹐但選錄標(biāo)準(zhǔn)以及選者旨趣﹐書(shū)中體現(xiàn)得很明顯。第一﹐它不同於一般選本之廣泛采錄優(yōu)秀詩(shī)篇﹐而是在每一時(shí)期內(nèi)選取一些大家﹐以代表這個(gè)時(shí)代詩(shī)歌的主要風(fēng)貌。第二﹐在十八家中﹐除杜甫外﹐入選的詩(shī)篇﹐均選取其一種或數(shù)種詩(shī)體﹐不求眾體兼?zhèn)洎o以突出重點(diǎn)﹐標(biāo)志其主要成就。如李白不取其七律﹐宋代蘇軾﹑黃庭堅(jiān)﹑陸游三家不取其五古﹐而唐王維﹑孟浩然僅取其五律﹐金元好問(wèn)僅取其七律﹐去取之間﹐都是經(jīng)過(guò)慎重別擇的。唯七絕一體﹐於唐代取李白﹑杜甫而遺李商隱﹔於杜牧﹐取七律而不取七絕﹐則殊令人費(fèi)解。第三﹐書(shū)中所選歷代詩(shī)人雖僅十八家﹐但選者較能從發(fā)展的觀點(diǎn)看待文學(xué)史上的現(xiàn)象。例如五言古詩(shī)發(fā)展到唐代﹐漢魏以來(lái)自然渾成的詩(shī)風(fēng)﹐一變而為排比鋪陳﹑發(fā)揚(yáng)蹈厲的風(fēng)格﹐并逐漸趨向散文化。明代李攀龍所謂“唐無(wú)五言古詩(shī)”(《唐詩(shī)選序》)﹐意即指此。此書(shū)於唐人五古﹐除李白外﹐僅選杜甫﹑韓愈兩家﹐這就體現(xiàn)了唐詩(shī)變新的特色。於此不難窺見(jiàn)選者旨意所在。 (展開(kāi))