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教學(xué)機(jī)智
作者:
(加拿大) 范梅南 著
;
李樹(shù)英 譯
出版社:
教育科學(xué)出版社
出版時(shí)間:
2001-06
頁(yè)數(shù):
293
開(kāi)本:
16
虛構(gòu):
非虛構(gòu)
ISBN:
9787504121370
9
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1
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圖書(shū)介紹
馬克斯·范梅南教授是北美“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的領(lǐng)袖人物之一?!督虒W(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū)是當(dāng)代西方現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的經(jīng)典之作。該書(shū)在北美和歐洲擁有廣泛的讀者,在教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。該書(shū)于1991年在加拿大和美國(guó)同時(shí)出版,隨后不久,便被譯成了西班牙、挪威、朝鮮等不同語(yǔ)言的譯本。范梅南教授以他獨(dú)到的現(xiàn)象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗(yàn),從“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的角度,以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料,對(duì)教育學(xué)的諸多方面進(jìn)行了十分深刻的和有益的思考。他在本書(shū)中提出的新型教育學(xué)思想和概念,如“教育機(jī)智”、“教師替代父母的關(guān)系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗(yàn)”、“對(duì)學(xué)生的主體性的體驗(yàn)”,等等,引起了教育界、學(xué)書(shū)界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實(shí)用主義盛行,對(duì)以責(zé)任和使命為基礎(chǔ)的pedagogy一詞還很陌生的北美掀起了一股“教育學(xué)熱”。
本書(shū)既能作為教育學(xué)的經(jīng)典,又能避免被各種各樣的傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育學(xué)理論術(shù)語(yǔ)所困擾,是教育專家和學(xué)者、普通教師、兒童心理工作者、家長(zhǎng)以及那些與年輕一代成長(zhǎng)息息相關(guān)的成年人都感興趣的好書(shū)。
馬克斯·范梅南教授是北美“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的領(lǐng)袖人物之一?!督虒W(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū)是當(dāng)代西方現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的經(jīng)典之作。該書(shū)在北美和歐洲擁有廣泛的讀者,在教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。該書(shū)于1991年在加拿大和美國(guó)同時(shí)出版,隨后不久,便被譯成了西班牙、挪威、朝鮮等不同語(yǔ)言的譯本。范梅南教授以他獨(dú)到的現(xiàn)象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗(yàn),從“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的角度,以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料,對(duì)教育學(xué)的諸多方面進(jìn)行了十分深刻的和有益的思考。他在本書(shū)中提出的新型教育學(xué)思想和概念,如“教育機(jī)智”、“教師替代父母的關(guān)系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗(yàn)”、“對(duì)學(xué)生的主體性的體驗(yàn)”,等等,引起了教育界、學(xué)書(shū)界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實(shí)用主義盛行,對(duì)以責(zé)任和使命為基礎(chǔ)的pedagogy一詞還很陌生的北美掀起了一股“教育學(xué)熱”。
本書(shū)既能作為教育學(xué)的經(jīng)典,又能避免被各種各樣的傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育學(xué)理論術(shù)語(yǔ)所困擾,是教育專家和學(xué)者、普通教師、兒童心理工作者、家長(zhǎng)以及那些與年輕一代成長(zhǎng)息息相關(guān)的成年人都感興趣的好書(shū)。
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教學(xué)機(jī)智的書(shū)評(píng)
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qhtsg
書(shū)評(píng)
教學(xué)機(jī)智
(加拿大) 范梅南 著;李樹(shù)英 譯 / 教育科學(xué)出版社
教育是對(duì)人的關(guān)心。其基礎(chǔ)是尊重。Pestalozzi給Stanser Letter信中的話說(shuō)明了一切。
將里爾克翻成“萊克”也就算了,將肖邦譯成卓別林,就不太象話了。
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Wuquefa
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fIory潘
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qhtsg
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