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從萊布尼茨出發(fā)的邏輯學(xué)的形而上學(xué)始基

從萊布尼茨出發(fā)的邏輯學(xué)的形而上學(xué)始基
出版時(shí)間:2015-01
開本:32
虛構(gòu):非虛構(gòu)
ISBN:9787560435657
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圖書介紹

只有那作為自由生物而生存著的東西，才可能根本上與作為約束的某種合法性相牽連，只有自由才可能是約束之根源。邏輯學(xué)的基本問題，思想之合法性，自行揭示為人的生存之根據(jù)的問題，揭示為自由的問題。

哲學(xué)既不是眾科學(xué)的其中之一，也不是世界觀的制造；它比任何一門科學(xué)更原始，同時(shí)也比任何世界觀都更原始。要做的只是，我們以正確的方式滿足它，也就是說，哲學(xué)活動(dòng)中的一切或任何事物，始終都已經(jīng)在我們之中或?qū)τ谖覀儽旧矶淖儭Ｖ灰覀兡w淺地在理論性的原理和實(shí)踐性的準(zhǔn)則之雙重性中搖來擺去，我們就還沒有處于哲學(xué)之中。邏輯學(xué)和形而上學(xué)根植于由存在論差異所規(guī)定的存在之領(lǐng)會(huì)，而這似乎對于我們顯得抽象、單調(diào)而空洞，然而我們必須追問：存在之領(lǐng)會(huì)是什么？
——海德格爾
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7年前 放入書房