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《樂書》點(diǎn)校(全二冊(cè))di yi本關(guān)于音樂點(diǎn)校的書

作者: （北宋）陳陽撰 ; 張國強(qiáng) 點(diǎn)校

出版社:中州古籍出版社

出版時(shí)間:2019-06

開本:16

虛構(gòu):非虛構(gòu)

ISBN:9787534886775

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圖書介紹

陳旸及其《樂書》簡介?《樂書》二百卷，北宋陳旸撰。陳旸字晉之，生卒年不詳，今福建閩清人，宋哲宗紹圣年間中制科，官至禮部侍郎，事跡見《宋史》本傳?！稑窌返木帉懀加谒紊褡谖鯇?、元豐年間（1068—1085），至宋徽宗建中靖國元年（1101）進(jìn)獻(xiàn)徽宗，前后40余年。《樂書》內(nèi)容豐富，體例分明，圖文并茂，篇章達(dá)1124條，圖540余幅；征引豐富，考證細(xì)密，辨論精審，保存了不少現(xiàn)已散失的音樂資料。王世襄先生稱《樂書》為“中國現(xiàn)存歷史上較早出現(xiàn)的音樂百科著作”。《樂書》的前95卷為儒家經(jīng)典訓(xùn)義，后105卷為《樂圖論》。卷1至卷95采摘《禮記》《周禮》《儀禮》《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》《周易》《孝經(jīng)》《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典文獻(xiàn)中有關(guān)音樂的論述加以訓(xùn)義；卷96至卷188以雅、胡、俗分類論述律呂、樂器、歌、舞、雜樂；卷189至卷200為吉、兇、賓、軍、嘉等五禮儀注。陳旸自幼受儒家思想的影響，為北宋宮廷雅樂派的代表人物，思想有一定的保守成分。他力主雅樂，對(duì)胡、俗音樂采取否定態(tài)度。但可貴之處在于，編寫《樂書》時(shí)，他并未摒棄民間乃至外來的音樂，而是按雅、胡、俗三部，分門別類進(jìn)行詳述。書中保留了大量有關(guān)胡、俗的音樂史料，許多樂器和舞蹈用繪圖和說明的方式作了具體介紹，這些當(dāng)為此書價(jià)值*突出的部分?！丁礃窌迭c(diǎn)?！芬栽堂鬟f修本為底本，以四庫本、光緒本校底本之錯(cuò)訛、補(bǔ)底本之缺漏。宋元之際，馬端臨著《文獻(xiàn)通考》，其中大量引用陳旸《樂書》中的內(nèi)容，... 陳旸及其《樂書》簡介?《樂書》二百卷，北宋陳旸撰。陳旸字晉之，生卒年不詳，今福建閩清人，宋哲宗紹圣年間中制科，官至禮部侍郎，事跡見《宋史》本傳?！稑窌返木帉?，始于宋神宗熙寧、元豐年間（1068—1085），至宋徽宗建中靖國元年（1101）進(jìn)獻(xiàn)徽宗，前后40余年?！稑窌穬?nèi)容豐富，體例分明，圖文并茂，篇章達(dá)1124條，圖540余幅；征引豐富，考證細(xì)密，辨論精審，保存了不少現(xiàn)已散失的音樂資料。王世襄先生稱《樂書》為“中國現(xiàn)存歷史上較早出現(xiàn)的音樂百科著作”?！稑窌返那?5卷為儒家經(jīng)典訓(xùn)義，后105卷為《樂圖論》。卷1至卷95采摘《禮記》《周禮》《儀禮》《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》《周易》《孝經(jīng)》《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典文獻(xiàn)中有關(guān)音樂的論述加以訓(xùn)義；卷96至卷188以雅、胡、俗分類論述律呂、樂器、歌、舞、雜樂；卷189至卷200為吉、兇、賓、軍、嘉等五禮儀注。陳旸自幼受儒家思想的影響，為北宋宮廷雅樂派的代表人物，思想有一定的保守成分。他力主雅樂，對(duì)胡、俗音樂采取否定態(tài)度。但可貴之處在于，編寫《樂書》時(shí)，他并未摒棄民間乃至外來的音樂，而是按雅、胡、俗三部，分門別類進(jìn)行詳述。書中保留了大量有關(guān)胡、俗的音樂史料，許多樂器和舞蹈用繪圖和說明的方式作了具體介紹，這些當(dāng)為此書價(jià)值*突出的部分。《〈樂書〉點(diǎn)?！芬栽堂鬟f修本為底本，以四庫本、光緒本校底本之錯(cuò)訛、補(bǔ)底本之缺漏。宋元之際，馬端臨著《文獻(xiàn)通考》，其中大量引用陳旸《樂書》中的內(nèi)容，亦作為重要參考?！稑窌分袌D片較多，底本有的比較模糊，有的缺漏，本次整理時(shí)，圖片的選用兼采底本和校本，擇善而從，并對(duì)底本、校本均不清晰的文字類圖片進(jìn)行了重新繪制。底本書首之《三山陳先生樂書序》《樂書序》《進(jìn)樂書表》《建中靖國元年尚書禮部牒并皇帝詔》，置于本書《前言》后；附錄了一些相關(guān)文獻(xiàn)，以供讀者參考。 (展開)

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lxiniuiy

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天山3248890798

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